“天下沒有遠方，人間都是故鄉(xiāng)……”從2013年起，每年在拉薩河南岸、遙對布達拉宮的文成公主劇場，恢弘上演的大型實景劇《文成公主》都會吸引絡繹不絕的觀眾。人們循著文成公主的足跡，聆聽民族團結的動人史詩。

唐太宗李世民時期，唐朝國力日盛。青藏高原的吐蕃政權在松贊干布的帶領下勢力不斷增強，積極謀求與唐朝建立密切聯系。

貞觀十四年（640年），松贊干布派遣大臣向唐朝請婚。唐代畫家閻立本的名畫《步輦圖》即描繪了李世民接見松贊干布派來的請婚使者祿東贊的場景。歷史上還流傳著祿東贊妙解幾大難題、在眾多請婚使者中脫穎而出的故事。唐太宗見吐蕃請婚態(tài)度誠懇，禮節(jié)周到，便許諾將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。

吐蕃距長安萬里之遙，文成公主清楚此次遠嫁吐蕃，可能終生都不能再回家鄉(xiāng)，但為了唐蕃世代友好，她毅然踏上了進藏之路。

貞觀十五年（641年）正月，文成公主一行離開長安向雪域高原進發(fā)。漫漫長路，文成公主翻越積雪終年不化的高山，忍受惡劣氣候，經過人跡罕至的荒蕪之地，歷盡千辛萬苦。松贊干布親率群臣到河源（今青?，敹啵┯游某晒鳎瑑扇艘黄饋淼竭壭ɡ_）。

文成公主入藏時，帶了不少能工巧匠。和親隊伍在沿途停留時，工匠們在崖壁上刻下佛像、經文，還修建佛塔。同時，文成公主還帶去釋迦牟尼十二歲等身佛像和大量佛經，以及歷史、天文、歷算等方面的書籍，這些對西藏的宗教、文化發(fā)展產生了深遠影響。

松贊干布十分喜愛賢淑多才的文成公主，尊重她的喜好和才華。文成公主依據拉薩地貌特征，因地制宜，主導興建了大昭寺、小昭寺，深受當地人愛戴。在松贊干布和文成公主的倡導和帶動之下，吐蕃人學習唐朝的文化蔚然成風，不但從中原引進了紙墨制造以及農具制造、紡織、制陶、冶金、釀酒等技術，服飾也漸慕華風。

文成公主進藏開啟了漢藏團結友好的大好局面，民間聯姻、社會交往和貿易活動也逐漸增多，唐蕃古道呈現“金玉綺繡，問遺往來，道路相望，歡好不絕”的繁榮景象。矗立在大昭寺前的唐蕃會盟碑，體現了唐與吐蕃“再續(xù)慈親之情，重申鄰好之義”的美好愿望，成為千百年來民族團結的歷史見證。

如今，布達拉宮里還供奉著文成公主塑像，一幅幅壁畫生動描繪了她艱難跋涉進藏的經歷；在比如縣怒江江畔，怒江緣文成公主廣場上的和親浮雕栩栩如生，人們還口口相傳著文成公主教當地婦女紡織、刺繡的動人故事；在青海玉樹等文成公主進藏途經之地，關于日月山、倒淌河的傳說世代流傳……

歷史如鏡，照進現實。文成公主進藏撒下的民族團結的種子生根發(fā)芽、枝繁葉茂。西藏和平解放后，中國人民解放軍、四川和青海等省各族人民群眾以及工程技術人員組成筑路大軍于1954年建成總長4360公里的川藏、青藏公路，結束了西藏沒有公路的歷史，開辟了西藏交通的新紀元。此后，內地一批批建設者來到西藏，扎根雪域高原。上世紀80年代以來，中央召開了七次西藏工作座談會，轟轟烈烈地開展對口援藏工作，一代代進藏干部在雪域高原揮灑激情與熱血，與當地藏族同胞同甘共苦、守望相助，結下深情厚誼。

平均海拔5000多米的那曲市雙湖縣，是全國海拔最高的縣。在這里，藏族孩子霍黨生、霍油生的故事廣為流傳。2017年8月，藏族婦女曲德在分娩時，由于胎位不正生命垂危，必須實施剖宮產手術，但當地從未在海拔那么高的地方實施過剖宮產手術。在雙湖開展義診活動的中石油援藏醫(yī)療隊迅速行動，由婦產科醫(yī)生霍志平主刀，邊吸氧邊手術，保證了母子平安。為表達感激之情，曲德和丈夫決定讓孩子隨主刀大夫霍志平的姓，取名霍黨生。第二天，義診團隊又為另一名婦女桑吉卓瑪成功實施了剖宮產手術，孩子取名霍油生，以表達對中石油援藏醫(yī)療隊的感激之情。

這樣的民族團結故事，在西藏每天都在上演。雪域高原上，不同民族的同胞相親相愛，猶如茶與鹽巴不可分離。2020年5月1日，《西藏自治區(qū)民族團結進步模范區(qū)創(chuàng)建條例》實施，西藏成為全國首個以地方立法形式創(chuàng)建民族團結進步模范區(qū)的省份，民族團結之花必將在雪域高原綻放得更加絢爛多姿。

（本文刊發(fā)于《中國民族報》2021年4月6日05版，執(zhí)筆：文靜。）