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續(xù)昨日文：漢字之光，何以照亮中華文明（上）（點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀全文）
二、漢字之光，照亮中華文明之路
”可看作車的圖畫，但當(dāng)這個(gè)符號(hào)和語言中“車”的意義、讀音結(jié)合，并在一定范圍內(nèi)使用傳播開來，原本“同源”的文字和圖畫開始分家，真正的文字就誕生了！數(shù)千年來，中華先民仰望日月星辰的東升西落與陰晴圓缺，領(lǐng)略山岳河海的巍峨雄奇與浩瀚澄澈，目睹草木鳥獸的春華秋實(shí)與千姿百態(tài)，銘記祖輩們一路走來的古樸厚重與榮辱辛酸，感受作為人類的形體容貌與思想稟賦；他們的歷史記憶和生活體驗(yàn)，紛紛淬煉成平面的視覺符號(hào)，來記錄他們的語言和思想，傳承先輩們的智慧和榮光。它就是文字，它是當(dāng)之無愧的中華文明和智慧的結(jié)晶，它的出現(xiàn)必將照亮中華文明的前行之路，是世界文明譜系中的東方曙光！來看看他們的模樣吧：
是“粟”，
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等形體就是“黍”，
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等形體就是“稻”；大豆古稱“菽”，《管子》記齊桓公北伐山戎，得其“戎菽”，“戎菽，大豆也”，今黑龍江寧安大牡丹屯出土了距今四千年前的大豆，東北極可能是大豆的原產(chǎn)地。以上是中華本土培育的農(nóng)作物。
就是“來”，本指小麥，
是大麥，《說文解字》：“來，周所收瑞麥來麰也，天所來也，故為行來之來?！毙←満痛篼湶⒎屈S河流域原產(chǎn)，西亞是國(guó)際公認(rèn)的小麥原產(chǎn)地，小麥很可能是通過新疆、河湟一帶傳入中原地區(qū)，文字記錄了中華先祖共同創(chuàng)造吸收的文化。
”靠“
”為“
”（休），雙“”成“
”（林），眾“
”成“
”（森）。歷史的車輪進(jìn)入商代中晚期，在文字符號(hào)的使用中，巫師和史官有意識(shí)讓文字中一個(gè)構(gòu)件表示語言的意義，另一個(gè)構(gòu)件表示語言的讀音，這就是“形聲字”，這種科學(xué)方法的使用，使字符在經(jīng)過漫長(zhǎng)積累后迎來了爆發(fā)式增長(zhǎng)。火的使用和石器的制造伴隨并推動(dòng)著人類發(fā)展進(jìn)程，“炒、烙、烤、燼、灼、燒、爛、炮、照、煮、熄、煎、焦、烹”“磨、研、破、砸、砌、碎、磕、碰、礙、磋、碾、砥、礪”等一個(gè)個(gè)文字記錄著先民們?cè)凇暗陡鸱N”中“砥礪前行”。中國(guó)是最早養(yǎng)蠶和織造絲綢的國(guó)家，“線、緒、縷、綱、紀(jì)、經(jīng)、維、絡(luò)、紗、絹”記錄了紡織中的千絲萬縷，“練、紡、維、績(jī)、約、絕、繼”反映了紡織中的辛勤勞作，“素、紅、綠、紫、緋”就是紡織材料和成品的五顏六色，這些文字的造出，或源于女性們?cè)谒髾C(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)中的靈光乍現(xiàn)，或起于男性們對(duì)他們心愛的母親或妻子晝夜紡織的細(xì)心觀察和深切感恩。作為文明符號(hào)的標(biāo)識(shí)，漢字深深植根中華歷史和先民日常生活，這是其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真諦和內(nèi)涵。
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