“烏蘇里江來長又長，藍藍的江水起波浪，赫哲人撒開千張網(wǎng)，船兒滿江魚滿艙……”一曲《烏蘇里船歌》傳唱半個多世紀，讓很多人知道了在我國東北邊陲，世代居住著一個以漁獵為生的民族——赫哲族。

赫哲族是我國人口較少民族之一，主要居住在黑龍江、烏蘇里江、松花江流域。因食魚肉、穿魚皮、用犬拉雪橇，赫哲族曾被稱作“魚皮部”“使犬部”。赫哲人因分布地區(qū)的差異而有不同的自稱，如“那乃”“那貝”“赫真”等。“赫哲”這個稱呼最早出現(xiàn)于《清實錄》，是從“赫真”變音而來的。赫哲族先民屬于肅慎族系，歷史上包含于我國東北地區(qū)的肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真等古代民族之中。新中國成立后，經(jīng)過民族識別，統(tǒng)一族稱為“赫哲族”。

勤勞勇敢的赫哲族人民自古就有保家衛(wèi)國的傳統(tǒng)。清代，面對沙俄入侵，赫哲人進行了頑強的抗爭。抗日戰(zhàn)爭時期，赫哲族軍民在白山黑水之間英勇殺敵，為抗戰(zhàn)勝利作出了貢獻。然而，由于戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等原因，新中國成立初期，我國境內(nèi)的赫哲族人口僅剩300余人。在黨和國家的關(guān)懷下，赫哲族翻身做了主人，開始了新生活，人口逐步恢復(fù)。在赫哲族聚居地，成立了同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)、同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)、雙鴨山市饒河縣四排赫哲族鄉(xiāng)和佳木斯市敖其鎮(zhèn)敖其赫哲族村、撫遠市烏蘇鎮(zhèn)抓吉赫哲族村。

真正讓赫哲族家喻戶曉的，當屬民歌經(jīng)典《烏蘇里船歌》。上世紀60年代初，年輕的詞作者胡小石帶著挖掘民族音樂寶藏的想法，到赫哲族聚居地采風。當時，作曲家汪云才為創(chuàng)作話劇《赫哲人的婚禮》的配樂，已先到當?shù)夭娠L，積累了大量音樂素材，而郭頌已是小有名氣的歌手，三人同在哈爾濱歌舞劇院工作。對赫哲族的共同關(guān)注，促使他們決定共同創(chuàng)作一首反映赫哲族生活的歌曲。

“從一個人口很少的民族成了國家的主人翁之一，這個民族的新舊社會對比很強烈。”胡小石說，“這種幸福感是很明顯的，所以來了以后我就舍不得走，這正是我要尋找的題材。”在四排，胡小石恰好趕上烏蘇里江漁汛。藍色的烏蘇里江、打魚的船隊、蒼翠的大頂子山，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫，深深地觸動了他。胡小石把赫哲人的心聲和幸福感集中在這畫面里，完成了《烏蘇里船歌》歌詞部分的創(chuàng)作。這首歌的旋律，是根據(jù)赫哲族民間曲調(diào)改編而成的。

1963年，在一場音樂會上，郭頌演唱了這首歌。中央人民廣播電臺為這場演唱會錄了音，并把《烏蘇里船歌》選作“每周一歌”在全國播放，一時間傳遍大江南北。從此，幸福的赫哲人形象定格在國人心中。

“赫哲人撒開千張網(wǎng)，船兒滿江魚滿艙。”捕魚，是赫哲人世代沿襲的謀生方式。然而，在上世紀90年代，因為江水受到工業(yè)污染，加上過度捕撈，傳統(tǒng)漁業(yè)受到?jīng)_擊。在黨和國家的扶持下，赫哲人逐漸“棄船上岸”，發(fā)展網(wǎng)箱養(yǎng)魚、種植養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)。進入新世紀，在興邊富民行動等政策支持下，赫哲人走出一條多業(yè)并舉的轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)型路子，積極投身綠色訂單農(nóng)業(yè)、特色漁牧產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)，立足特色優(yōu)勢開展多種經(jīng)營，生活一年上一個臺階。

2016年5月24日，習近平總書記冒雨來到黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)八岔村看望廣大群眾。在村民尤桂蘭家中，習近平總書記語重心長地說，在祖國大家庭里，56個民族是親兄弟。全面建成小康社會，一個民族都不能少。尤桂蘭感動得熱淚盈眶。

尤桂蘭特別能吃苦，20歲時就被評選為八岔村勞動模范，擔任村婦聯(lián)主任。1956年，她作為少數(shù)民族勞動模范代表進京，受到毛澤東主席的接見。毛主席說，他對每個少數(shù)民族關(guān)懷都不能缺少，對每個少數(shù)民族都很牽掛。

兩次接見，時隔60載，但黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對少數(shù)民族的深切牽掛是始終如一的。“赫哲族人雖少，但黨和國家始終沒有忘記我們。”尤桂蘭說，赫哲人倍感振奮，要建設(shè)好美好家園。

從最初的地窨子、馬架子，上世紀五六十年代的泥草房、七八十年代的磚瓦房、九十年代的兩層樓，再到如今的花園式住宅……藍藍的烏蘇里江波濤依舊，赫哲人的生產(chǎn)生活卻發(fā)生了翻天覆地的變化。以八岔村為例，幾乎家家有新房、有汽車。除了種田、打魚，近年來民俗旅游也搞得風生水起，不少人家將住宅改建成家庭旅館，發(fā)展旅游業(yè)帶動增收。

赫哲村寨的發(fā)展日新月異，但巨變中也有堅守，那就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護。習近平總書記在看望赫哲族群眾時就饒有興趣地參觀了赫哲族民俗展，觀看了赫哲族傳統(tǒng)說唱藝術(shù)伊瑪堪，并為優(yōu)秀文化代代傳承感到高興。

伊瑪堪是世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古老而獨特，《烏蘇里船歌》就借鑒了伊瑪堪的曲調(diào)。赫哲族只有語言、沒有文字，伊瑪堪一度面臨傳承危機。在各級政府的扶持下，如今赫哲族聚居地建成了伊瑪堪傳習所，上至耄耋老人、下至垂髫兒童，學員們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情高漲。

根植于赫哲族漁獵文化的魚皮畫、魚皮衣制作技藝等，也得到了傳承弘揚。魚皮畫、魚皮衣不僅發(fā)展為特色旅游紀念商品，帶動百姓致富，還作為寶貴的文化遺產(chǎn)走進了校園。

從70多年前僅存300余人到如今有5000多人，從漁獵到農(nóng)耕，再到發(fā)展文化旅游等多業(yè)并舉，赫哲族在“全面建成小康社會，一個民族都不能少”的征程中，唱響了新時代“烏蘇里船歌”。

（本文刊發(fā)于《中國民族報》2021 年 3 月 2 日05版，執(zhí)筆：安寧寧。）