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        茶馬古道:各民族交往交流交融的見證|總書記講過的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事
        發(fā)布日期:2023-10-11 03:23  發(fā)布單位:昆區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部2  來源:道中華   點(diǎn)擊量:4187   [字體: ]  打印保存 
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        中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。茶葉深深融入中國(guó)人生活,成為傳承中華文化的重要載體。從古代絲綢之路、茶馬古道、茶船古道,到今天絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路,茶穿越歷史、跨越國(guó)界,深受世界各國(guó)人民喜愛。

        ——2017年5月18日習(xí)近平總書記向首屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)致賀信強(qiáng)調(diào)




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        ▲云南普洱,那柯里鎮(zhèn)的茶馬古道遺址吸引游客。(中新社記者 劉冉陽(yáng) 攝)

        中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)、茶文化的發(fā)祥地。在歷史上,有這樣一條悠長(zhǎng)的千年古道:它蜿蜒于川、滇、藏地區(qū)的崇山峻嶺間;它以茶為媒,促進(jìn)了茶文化的傳播和沿途地區(qū)的經(jīng)貿(mào)發(fā)展,推動(dòng)了我國(guó)各民族交往交流交融。

        它就是茶馬古道。

        茶馬古道是我國(guó)歷史上運(yùn)輸交易茶葉和馬匹的重要通道,其核心地帶以云南、四川的產(chǎn)茶地為起點(diǎn),一路向西通往拉薩、日喀則等青藏高原腹地。茶馬古道穿過橫斷山脈和金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江等大江大河,在長(zhǎng)達(dá)1000多年的時(shí)間里促進(jìn)了西南地區(qū)的經(jīng)貿(mào)發(fā)展、文化交流與民族交融。

        “茶之為物,西域吐蕃,古今皆仰信之。以其腥肉之物,非茶不消;青稞之熱,非茶不解?!睔v史上,生活在青藏高原地區(qū)的各族居民飲食大多以肉類和乳制品為主。茶葉含有特殊的微量元素,有解油膩、助消化等功效,是高原居民重要的生活物資。藏族人有“寧可一日無食,不可一日無茶”之說,可見茶的重要性。

        然而,青藏高原不是產(chǎn)茶區(qū),因此便有了不遠(yuǎn)千里將四川、云南等地的茶葉運(yùn)往西藏的茶商馬幫。馬幫到達(dá)西藏后,再將當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的馬匹等物資帶回內(nèi)地,形成了雙向的經(jīng)貿(mào)交流。如此年復(fù)一年,茶馬古道便興盛起來。

        茶馬古道歷史悠久。宋代,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,戰(zhàn)馬是稀缺的軍事物資,茶馬互市逐漸發(fā)展,當(dāng)時(shí)的朝廷還設(shè)立了茶馬司專門管理茶馬交易。此后,茶馬互市一直受到朝廷重視,明清時(shí)期在多個(gè)地方設(shè)立茶馬司,這都在客觀上促進(jìn)了茶馬古道的繁榮。

        對(duì)于青藏高原上的人民來說,茶馬古道帶去了中原的茶葉等物資,不僅豐富了物質(zhì)生活,也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增進(jìn)了各族人民的友誼。在格薩爾史詩(shī)中,歌頌茶馬貿(mào)易、漢藏友誼的詩(shī)句比比皆是

        茶馬古道還促進(jìn)了文化交流。一方面,內(nèi)地的茶文化、建筑文化、器物文化等,通過茶馬古道傳播到了邊疆地區(qū);另一方面,具有鮮明特色的邊疆文化也通過茶馬古道傳到了內(nèi)地,比如馬球文化。馬球是藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,唐朝時(shí)隨著茶馬古道傳入中原,深受宮廷貴族喜愛,并逐漸流行開來。

        明清時(shí)期,茶文化的傳播范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。18世紀(jì)至19世紀(jì)后期,茶葉是中國(guó)最重要的出口商品之一,海上和陸地的“茶葉之路”由此形成。而蜿蜒于西南高原山地深谷之中的茶馬古道,仍在發(fā)揮著作用。

        茶馬古道被譽(yù)為“馬蹄踏出的輝煌”。由于沿途地區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)峻、自然環(huán)境惡劣,從事茶馬貿(mào)易的商人往往結(jié)成商幫共克險(xiǎn)阻。同時(shí),茶馬古道沿途所經(jīng)地區(qū)多為民族地區(qū),茶商馬幫也往往由漢、藏、白、回、彝、納西、普米、傈僳等多民族組成。他們相依共存、團(tuán)結(jié)協(xié)作,形成了獨(dú)具特色的生活方式,培養(yǎng)出吃苦耐勞、勇于探索的馬幫精神,共同構(gòu)成了茶馬古道上流動(dòng)的文化載體。

        1942年,在抗戰(zhàn)最艱苦的時(shí)期,通往中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的通道被切斷,貫穿滇、川、藏直達(dá)中印邊境帕克里口岸的茶馬古道,成為運(yùn)送國(guó)際援華物資的重要通道。危急關(guān)頭,一隊(duì)隊(duì)由各民族馬幫組成的民間商隊(duì),負(fù)載著各種戰(zhàn)時(shí)物資,絡(luò)繹不絕地行進(jìn)在崇山峻嶺之間,團(tuán)結(jié)一心、共御外侮。

        如今,茶馬古道的經(jīng)貿(mào)、貨運(yùn)屬性逐漸褪去,但沿線豐富的歷史遺跡與民族文化,卻散發(fā)出更加璀璨的光芒。2013年,茶馬古道被國(guó)務(wù)院列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,以茶馬文化為依托的旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、特色城鎮(zhèn)建設(shè)蓬勃發(fā)展起來,當(dāng)年的古道驛站煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

        云南省普洱市寧洱哈尼族彝族自治縣同心鎮(zhèn)那柯里村是茶馬古道上的一個(gè)驛站,也是哈尼、彝、傣、漢等多民族共同生活的村落。2008年,習(xí)近平同志來到那柯里村茶馬驛站,和群眾深入交流。此后,寧洱縣牢記囑托,以茶為源、以道為始、以民為本,對(duì)那柯里進(jìn)行重點(diǎn)打造,現(xiàn)在的那柯里產(chǎn)業(yè)聚集、文化繁榮、生態(tài)優(yōu)美、特色彰顯,已成為宜居宜業(yè)宜游的美麗鄉(xiāng)村。

        我國(guó)歷史演進(jìn)的特點(diǎn),造就了各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,形成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開誰(shuí)的多元一體格局。茶馬古道將沿途各民族緊緊聯(lián)系在一起,是各民族經(jīng)濟(jì)、文化、情感上相依相存,你中有我、我中有你的歷史見證和生動(dòng)寫照。今天,充分挖掘茶馬古道歷史文化資源,講好茶馬古道上各民族交往交流交融的故事,有助于我們不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí),共同創(chuàng)造更加美好的明天。

        本文刊發(fā)于《中國(guó)民族報(bào)》2021年7月13日05版,執(zhí)筆:閆若之。



         
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