▲明 佚名《孔子燕居像》。（山東曲阜孔府藏）

在中華文明的發(fā)展歷程中，周朝是一個(gè)極其重要的歷史時(shí)期，它銳意革新，開(kāi)創(chuàng)了一系列成熟的思想文化和制度體系——包括典章制度、禮樂(lè)制度和思想道德規(guī)范，影響了此后近3000年的中華文明史。周朝先后創(chuàng)建和完善的分封制、宗法制、禮樂(lè)制、井田制、國(guó)野制等制度，構(gòu)成了中華古代社會(huì)體系的基礎(chǔ)，此后的各個(gè)朝代或多或少都繼承了周朝的制度體系。更加重要的是，周朝在制禮作樂(lè)的實(shí)踐中，在百家爭(zhēng)鳴的大碰撞中，開(kāi)創(chuàng)了具有長(zhǎng)久生命力的思想文化體系，成為中華文化一系列精神追求和道德觀念的源頭，形成了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，深深影響了后世中國(guó)人的精神氣質(zhì)和心理結(jié)構(gòu)。今天，當(dāng)我們?nèi)鐢?shù)家珍地提到“協(xié)和萬(wàn)邦、和而不同”的天下觀，“六合同風(fēng)、四海一家” 的國(guó)家觀，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生觀，當(dāng)我們努力實(shí)現(xiàn)“修身齊家、治國(guó)平天下”的生命追求時(shí)，當(dāng)我們提倡“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德倫理理想時(shí)，它們的思想源頭都在周朝。