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        凝聚共識(shí)!這場(chǎng)藏傳佛教教義闡釋研討會(huì)有看點(diǎn)
        發(fā)布日期:2023-11-19 17:25  發(fā)布單位:昆區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部2  來源:昆區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)   點(diǎn)擊量:5774   [字體: ]  打印保存 
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        11月9日至10日,由中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院和中國藏學(xué)研究中心共同主辦的2023年藏傳佛教教義闡釋研討會(huì)在北京舉行,主題為“答好時(shí)代命題、找準(zhǔn)角色定位——全面從嚴(yán)治教與藏傳佛教新時(shí)代新機(jī)緣”。
        本次研討會(huì)旨在響應(yīng)班禪額爾德尼·確吉杰布向藏傳佛教界發(fā)出的“答好時(shí)代命題找準(zhǔn)角色定位”的倡議,積極引導(dǎo)藏傳佛教與中國特色社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代進(jìn)程中作出積極貢獻(xiàn)。
        黨中央對(duì)宗教工作、西藏工作高度重視,多年來廣大藏傳佛教界代表人士和專家學(xué)者探索創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難,藏傳佛教教義闡釋工作取得了顯著成績。通過此次研討會(huì),與會(huì)嘉賓對(duì)日后如何堅(jiān)持做好藏傳佛教教義闡釋進(jìn)一步凝聚了3點(diǎn)共識(shí)。

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        弘揚(yáng)愛國愛教,把握藏傳佛教中國化的時(shí)代要求

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        從歷史層面看,藏傳佛教是佛教中國化的產(chǎn)物;從實(shí)踐層面看,藏傳佛教中國化是一個(gè)過程,一直在進(jìn)行,從未間斷。西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、西藏佛學(xué)院院長珠康·土登克珠表示,中國化的宗教必然采用中國化的教義教規(guī)闡釋,要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)教義教規(guī)闡釋,用通俗易懂的語言對(duì)教義教規(guī)作出有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步的闡釋。廣大藏傳佛教界人士要繼承歷代高僧愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng),增強(qiáng)國家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí),弘揚(yáng)藏傳佛教“莊嚴(yán)國土,利樂有情”、“護(hù)國利民”等思想。

        “教義闡釋是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程,只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí)?!鼻嗪J》鸾虆f(xié)會(huì)會(huì)長、塔爾寺活佛拉科·洛桑旦貝昂秀認(rèn)為,當(dāng)前推動(dòng)藏傳佛教新時(shí)代教義闡釋的關(guān)鍵,是要促進(jìn)藏傳佛教與中國特色社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。要教育引導(dǎo)僧眾圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí),樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀和宗教觀,堅(jiān)持藏傳佛教中國化方向。

        堅(jiān)持齊抓共管,發(fā)揮藏傳佛教界代表人士作用

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        中國藏學(xué)研究中心宗教研究所副所長、研究員拉先加指出,教義闡釋是不斷推進(jìn)藏傳佛教中國化的有效途徑,必須要進(jìn)一步下沉,發(fā)揮代表人士作用,使廣大僧眾響應(yīng)起來。

        “在教義闡釋中,要引導(dǎo)僧尼以服務(wù)者的心態(tài)融入新時(shí)代發(fā)展,服務(wù)群眾生活,參與社會(huì)生產(chǎn),倡導(dǎo)正信正行,做到心中有國、心中愛民?!彼拇ㄊ「首尾刈遄灾沃莸赂窨h郎仲寺經(jīng)師、“拓然巴”三郎多加如是說。

        中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院班主任日巴表示,藏傳佛教界人士應(yīng)以更廣闊、更宏觀的視野看待自身的使命責(zé)任,要領(lǐng)悟教義闡釋的重要意義,為信教群眾講好經(jīng),使信教以學(xué)習(xí)佛法智慧來防范盲信盲從,崇簡戒奢,反對(duì)形式化等。

        推進(jìn)轉(zhuǎn)化運(yùn)用,集結(jié)和宣傳教義闡釋成果

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        藏傳佛教教義闡釋工作以各級(jí)佛學(xué)院為主陣地,由中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院與中國藏學(xué)研究中心聯(lián)合采用研討會(huì)的形式,集中展現(xiàn)教義闡釋成果。藏傳佛教教義闡釋研討會(huì)自2011年開始以來,已整理出版了藏文和漢文闡釋文集10余冊(cè),形成了系列成果,已進(jìn)入課堂和寺廟。
        拉先加介紹,通過上述舉措,藏傳佛教界人士的教義闡釋能力和積極性均有顯著提高,藏傳佛教界基本上夯實(shí)了教義闡釋工作的基礎(chǔ),也對(duì)藏傳佛教自我變革打下了一定思想基礎(chǔ)。
        “把教義闡釋的最新成果制作成連環(huán)畫、動(dòng)畫等是不錯(cuò)的方式,有利于推進(jìn)有關(guān)成果進(jìn)寺廟,提高普及性?!敝袊貙W(xué)研究中心宗教研究所副研究員高穎認(rèn)為,在內(nèi)容方面,也應(yīng)更加注重聯(lián)系實(shí)際,把教義闡釋與生活、社會(huì)融合在一起,使僧尼和信眾更容易接受。
        中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院經(jīng)師強(qiáng)巴赤來表示,藏傳佛教界可運(yùn)用國家通用語言文字體現(xiàn)教義闡釋成果,“更多人能聽懂和理解教義闡釋,相關(guān)成果的傳播范圍就會(huì)更廣,影響力也更大”。


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        來源:統(tǒng)戰(zhàn)新語
        編輯:其樂格爾
        初審:袁瑋
        復(fù)審:郭超
        終審:李華偉

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