這件卡若文化“神器”，何以成為西藏博物館鎮(zhèn)館之寶？
發(fā)布日期：2023-10-05 00:29
發(fā)布單位：昆區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部2
來(lái)源：道中華
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朱墨彩繪雙體陶罐體現(xiàn)了新石器時(shí)期卡若人精湛的制陶工藝及其社會(huì)發(fā)展水平，從一個(gè)側(cè)面印證了西藏遠(yuǎn)古先民與周邊地區(qū)的人們保持著密切聯(lián)系與交流。
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出土于西藏昌都卡若遺址的朱墨彩繪雙體陶罐因其悠久的歷史、精美的制作工藝、獨(dú)特的造型藝術(shù)，以及其作為西藏地方文化的早期代表而成為西藏博物館館標(biāo)和鎮(zhèn)館之寶。
▲西藏博物館新館外景。（新華社記者 晉美多吉 攝）
▲西藏博物館logo圖案。
朱墨彩繪雙體陶罐為夾細(xì)砂黃陶，口徑11.3厘米，底徑8.4厘米，高19厘米，侈口呈喇叭狀。其腹部為袋形雙體，好像兩只小獸相向而立。頸部和肩部的一對(duì)帶孔器鈕巧妙形象地表現(xiàn)了動(dòng)物的耳朵和尾巴。雙體的紋飾各不相同，一體以雙勾三角折線(xiàn)紋為主，線(xiàn)外飾彩；另一體以雙勾菱形紋為主，紋內(nèi)外施彩；雙肩各以剔刺裝飾的雙帶紋作裝飾。因?yàn)樵撐奈镉蓛杉耆嗤拇翁展捱B接而成，且表面飾以大量刻劃紋和朱、墨兩色彩繪，故被稱(chēng)為“朱墨彩繪雙體陶罐”。它距今大約4000—5000年，代表當(dāng)時(shí)卡若文化的最高制陶水平，體現(xiàn)了卡若先民高超的器物造型能力，屬于新石器時(shí)代西藏陶器的點(diǎn)睛之作。
陶器的制作和使用是新石器時(shí)代的重要標(biāo)志。卡若遺址作為西藏首次發(fā)掘的規(guī)模較大的新石器時(shí)代晚期遺址，占地10000多平方米，出土大型石器約7000件，此外還有骨器、陶片、陶器、動(dòng)物骨骼、大量谷物以及簡(jiǎn)單的房屋建筑等，被公認(rèn)為西藏地區(qū)三大原始文化遺址之一。在青藏高原的新石器時(shí)代晚期，盡管當(dāng)時(shí)出土陶器的制作工藝和燒制水平普遍不太高，器形大多不太規(guī)整，但紋飾卻非常豐富，通常飾以三角折線(xiàn)紋，再附加堆紋、粗細(xì)繩紋、抹刷紋、剔刺紋、壓印紋、蓖紋、葉紋等。這些陶器一般用于日常盛水、儲(chǔ)存食物等。為什么這一時(shí)期會(huì)出現(xiàn)如此造型奇特、工藝精湛的雙體陶罐？它究竟有何用途？據(jù)專(zhuān)家考證，在生產(chǎn)力水平極端低下的史前時(shí)代，這件陶罐并非古人的日常生活用品，而是供奉于神壇之上，作為祭祀和慶典之用的禮器。在原始社會(huì)，先民們已經(jīng)產(chǎn)生了通過(guò)施行巫術(shù)來(lái)與自然神靈溝通的宗教觀念。人類(lèi)學(xué)家、宗教學(xué)家弗雷澤在《金枝》一書(shū)中提到，人們出于對(duì)自然萬(wàn)物的恐懼和崇拜而實(shí)施巫術(shù)，試圖通過(guò)祭祀活動(dòng)聯(lián)通自然萬(wàn)物，進(jìn)而獲取豐收、免去災(zāi)禍。這件雙體陶罐，正是蠻荒時(shí)代人與“神”溝通的媒介，是卡若人精神的依托，有著濃厚的原始宗教色彩，對(duì)原始先民有著特殊的宗教意義。
事實(shí)上，朱墨彩繪雙體陶罐不僅體現(xiàn)了新石器時(shí)期卡若人精湛的制陶工藝及其社會(huì)發(fā)展水平，也從一個(gè)側(cè)面印證了西藏遠(yuǎn)古先民與周邊地區(qū)的人們保持著密切聯(lián)系與交流。作為新石器時(shí)期代表性文化，卡若遺址具有濃厚的地方色彩，出土的陶器雖然與中原地區(qū)新石器時(shí)期的三足器、圈足器有所不同，但與我國(guó)西南、西北等地區(qū)新石器時(shí)期遺址所出土的陶器卻有一致之處。比如，同為新石器時(shí)代晚期的馬家窯文化出土了“凹背直刀石”，這種造型的器物在卡若文化遺址里也曾被挖掘出土。再比如，雙體陶罐上的菱形圖案以朱色和墨色區(qū)別開(kāi)來(lái)，朱墨兩色的搭配有著強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，多見(jiàn)于馬家窯文化中晚期。可見(jiàn)，卡若文化中的雙體陶罐，是多元文化互動(dòng)結(jié)出的藝術(shù)果實(shí)，原始時(shí)期的卡若地區(qū)與周邊地區(qū)已保持著文化上的交流交融。四川大學(xué)教授霍巍在《昌都卡若：西藏史前社會(huì)研究的新起點(diǎn)》一文中提出，卡若遺址首次以豐富的實(shí)物資料揭示出西藏高原史前人類(lèi)社會(huì)的真實(shí)面貌，將西藏的遠(yuǎn)古歷史提前到距今約5000年前左右，促使人們以新的眼光和視角來(lái)重新審視西藏古代歷史。因此，作為西藏博物館的鎮(zhèn)館之寶，朱墨彩繪雙體陶罐當(dāng)之無(wú)愧！（作者：沈紅宇，中國(guó)藏學(xué)研究中心西藏文化博物館副研究館員。本文刊發(fā)于《中國(guó)民族》雜志2023年第4期。）
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