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記者：榫卯工藝在中國(guó)建筑史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，目前所知中國(guó)最早的榫卯結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在什么時(shí)候?

劉巖松：榫（sǔn）卯（mǎo）是一種傳統(tǒng)的中國(guó)木工技藝，是一種通過(guò)在木材的兩端雕刻出凸（“榫”）凹（“卯”）的形狀，然后將它們相互咬合，從而將木材連接在一起的技藝。

從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，榫卯結(jié)構(gòu)的實(shí)物可追溯到7000多年前的河姆渡時(shí)期。

在河姆渡遺址的干闌式建筑遺跡中，最有影響的是出土了上百件帶榫卯的木構(gòu)件，這些榫卯構(gòu)件制作之科學(xué)、規(guī)模之宏大，為我國(guó)所罕見，是人類文化史上最早的杰作，考古學(xué)家稱之為7000年前的奇跡。

從文獻(xiàn)檢索來(lái)看，宋代以前未見“榫卯”一詞?！伴尽弊肿钤缈梢娪谒未《取都崱肪砦澹骸伴?，剡木相入?！彼未嵛谋摹洞祫︿浲饧纷钤绯霈F(xiàn)了“榫”與“卯”的詞組：“伊川（程頤）云，枘（榫頭）鑿（卯眼）者，榫卯也?！?/span>

由此可知，“榫卯”原本稱為“枘（ruì）鑿（záo）”，其可見于《史記》《莊子》等典籍。如《史記·孟子荀卿列傳》中就有：“持方枘欲內(nèi)圜鑿，其能入乎？”

通過(guò)檢索“中國(guó)古典數(shù)字工程”大數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，古人在論述事物之間的關(guān)聯(lián)道理時(shí)，大多用“枘鑿”或“鑿枘”；只有在講到具體建筑、家具的制作時(shí)會(huì)用“榫卯”一詞。

可見，宋代以前“枘鑿”或“鑿枘”是書面語(yǔ)，而“榫卯”只是口語(yǔ)或俗語(yǔ)；后來(lái)，“榫卯”才逐漸演變?yōu)闀嬲Z(yǔ)。

記者：作為中國(guó)古代建筑文化的瑰寶，榫卯蘊(yùn)藏著怎樣的智慧呢?

劉巖松：木構(gòu)建筑是中國(guó)古建筑最為常見的形式，因?yàn)樗〔母鼮槿菀住?/span>

中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑最顯著的特點(diǎn)是抗震，雖然部件很多，但每個(gè)都有獨(dú)特的功能，無(wú)數(shù)個(gè)不穩(wěn)定的部件組成了穩(wěn)定的系統(tǒng)，這是中國(guó)古建筑系統(tǒng)性的科學(xué)體現(xiàn)。

北京故宮擁有世界上規(guī)模最大、保存最完整的木構(gòu)古建筑群。雖然歷史上曾遭遇數(shù)百次地震，但仍然保持完好，關(guān)鍵在其科學(xué)合理的斗栱?yè)瘟洪久B接結(jié)構(gòu)，能很好的傳導(dǎo)和釋放瞬間多余的外力，起到良好的抗震作用。

中國(guó)古建筑由榫卯連接組成系統(tǒng)穩(wěn)定的框架，能輕松支撐屋頂材料重量，墻體僅起保護(hù)安全的作用?！皦Φ苟莶凰保且?yàn)榻ㄖ⒅闹⒎遣迦氲氐紫?，而是浮放在地基的石頭上，這種柱根的放置方式稱為“平擺浮擱”，其連接方式設(shè)計(jì)的巧妙之處在于，柱根平擺浮放在柱頂石上，發(fā)生地震時(shí)，其反復(fù)在柱頂石表面運(yùn)動(dòng)，不僅隔離了地震，而且地震結(jié)束后，柱根可基本恢復(fù)到初始位置，不產(chǎn)生任何破壞。同時(shí)，柱和梁互相管制、互相制約、互相協(xié)作，形成的穩(wěn)定系統(tǒng)也起到了很大作用。???

因此，我們?cè)诠蕦m修繕旭輝庭、奉先殿、符望閣、乾隆花園古華軒、碧螺亭等多處古建筑時(shí)，更加關(guān)注古建筑結(jié)構(gòu)的部件關(guān)系，以及通過(guò)榫卯關(guān)系展示出的中國(guó)關(guān)系和中國(guó)智慧。

“一陰一陽(yáng)之謂道”，從我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑最基本的榫卯構(gòu)造形式來(lái)看，凹件為“陰”，凸件為“陽(yáng)”，凹凸相嵌如“陰陽(yáng)”相合而形成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)部件。

一凸一凹、一陰一陽(yáng)、一轉(zhuǎn)一拆，凝聚著千百年來(lái)中華民族的數(shù)學(xué)、力學(xué)、美學(xué)及哲學(xué)的大成智慧。加工簡(jiǎn)便，結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)，松緊適度，恰到好處。

榫卯作為中國(guó)式的連接方式、思維方式，不僅適用于建筑、家具的設(shè)計(jì)，也讓居住者和使用者在日常中體悟“和合之美”的中國(guó)關(guān)系，并以之理解夫婦關(guān)系、社會(huì)關(guān)系乃至中華民族共同體、人類命運(yùn)共同體?！澳阒杏形摇⑽抑杏心恪?，松緊適度恰到好處，蘊(yùn)藏 “天人合一”“和而不同”“天下大同”的中國(guó)智慧。

記者：榫卯歷史悠久，但是面對(duì)現(xiàn)代科技沖擊，我們?cè)趥鹘y(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展方面開展了哪些工作？

劉巖松：利用好現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，是保護(hù)、傳承傳統(tǒng)技藝的重要途徑。例如：“榫頭”與“卯眼”的寬窄厚薄比例關(guān)系是榫卯技藝傳承中的一大難題。如果榫頭薄了，則力度不夠，容易造成榫頭的斷裂；如果榫頭厚了，卯眼就寬了，皮就薄了，破壞了相對(duì)部件材料的纖維和應(yīng)力，影響建筑或家具的結(jié)構(gòu)穩(wěn)固性，導(dǎo)致縮短壽命。

2019年，我們?cè)诒本┕I(yè)大學(xué)國(guó)家級(jí)力學(xué)實(shí)驗(yàn)室開展了“榫卯比例的破壞性實(shí)驗(yàn)”，得出結(jié)論：在常規(guī)范圍內(nèi)，榫卯的厚度是部件邊厚的三分之一時(shí)受力最大，榫卯的寬度是部件邊寬二分之一時(shí)受力最大。上千次的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明了幾千年來(lái)傳承下來(lái)的京作榫卯技藝的科學(xué)性，為其傳承與發(fā)展提供了重要的力學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)支撐。

研發(fā)榫頭加工數(shù)控機(jī)床，提高榫卯加工的精度、質(zhì)量和效率，探索傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的數(shù)字化、參數(shù)化，應(yīng)用這些數(shù)據(jù)，我們就可以進(jìn)一步深入探討機(jī)器人的智能加工技術(shù)。

記者：如何借助榫卯這種中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)做好對(duì)外傳播，講好中國(guó)故事?

劉巖松：讓傳統(tǒng)榫卯走進(jìn)更多人的視野，是傳統(tǒng)技藝傳承與發(fā)展的重要途徑。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)出版了一大批研究榫卯的優(yōu)秀著作，如種桂友先生與我合著的《榫卯：京作硬木家具傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝及圖解》等著作，被譯為英文、西班牙文，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛影響。

同時(shí)，我們還通過(guò)建立非遺博物館、舉辦榫卯特展、開展榫卯技藝講座、組織榫卯體驗(yàn)活動(dòng)等，讓更多人了解榫卯，激發(fā)年輕人自覺(jué)主動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意愿。

受訪者簡(jiǎn)介：

劉巖松，北京市工藝美術(shù)大師，北京元盛隆博家具有限公司總經(jīng)理。2016年創(chuàng)建京作榫卯藝術(shù)館并任館長(zhǎng)。受邀為外國(guó)政要介紹榫卯文化，多次參與天安門城樓及故宮博物館的家具等修復(fù)工作。