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        習(xí)近平:把中國文明歷史研究引向深入 增強(qiáng)歷史自覺堅定文化自信
        發(fā)布日期:2022-07-21 15:49  發(fā)布單位:信息督查室  來源:《求是》雜志   點(diǎn)擊量:1381   [字體: ]  打印保存 

        把中國文明歷史研究引向深入

        增強(qiáng)歷史自覺堅定文化自信
        習(xí)近平

        今天,中央政治局進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí),內(nèi)容是深化中華文明探源工程。安排這次學(xué)習(xí),目的是深入了解中華文明五千多年發(fā)展史,推動把中國文明歷史研究引向深入,推動全黨全社會增強(qiáng)歷史自覺、堅定文化自信,堅定不移走中國特色社會主義道路,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

        “史者,所以明夫治天下之道也?!秉h的十八大以來,我反復(fù)強(qiáng)調(diào),要尊崇歷史、研究歷史,確立歷史思維,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中央政治局安排過多次有關(guān)中國歷史文化方面的集體學(xué)習(xí),2020年9月就曾安排了我國考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義的題目,今天再安排深化中華文明探源工程的題目。

        中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是當(dāng)代中國文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。馬克思說,“凡是民族作為民族所做的事情,都是他們?yōu)槿祟惿鐣龅氖虑椤?。在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志,篳路藍(lán)縷,跋山涉水,走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。

        “出乎史,入乎道。欲知大道,必先為史?!蔽覀凕h歷來用歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。早在1938年,毛澤東同志就說過:“我們這個民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點(diǎn),有它的許多珍貴品。對于這些,我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動,是有重要的幫助的?!?/p>

        中華文明起源,不僅是我國學(xué)者潛心研究的重大課題,也是國際學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注的研究課題。經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力,中華文明探源工程等重大工程的研究成果,實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。

        中華文明探源工程成績顯著,但仍然任重而道遠(yuǎn),必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化。要重點(diǎn)抓好以下幾項工作。

        2014年9月24日,國家主席習(xí)近平在人民大會堂出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會并發(fā)表重要講話。新華社記者 黃敬文/攝

        第一,加強(qiáng)多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān),推動中華文明探源工程取得更多成果。中華文明探源工程對中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò),對中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程,對中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等,都有了較為清晰的認(rèn)識。同時,工程取得的成果還是初步的和階段性的,還有許多歷史之謎等待破解,還有許多重大問題需要通過實(shí)證和研究達(dá)成共識,特別是完整展現(xiàn)夏朝歷史還有大量工作要做。

        現(xiàn)在,我們運(yùn)用生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)分析我國古代遺存,使中華文明探源有了堅實(shí)的科技分析依據(jù),拓展了我們對中國五千多年文明史的認(rèn)知。對文明起源和形成的探究是一個既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程,需要把考古探索和文獻(xiàn)研究同自然科學(xué)技術(shù)手段有機(jī)結(jié)合起來,綜合把握物質(zhì)、精神和社會關(guān)系形態(tài)等因素,逐步還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程。要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局,堅持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位,密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān),拓寬研究時空范圍和覆蓋領(lǐng)域,進(jìn)一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問題。

        2021年3月22日至25日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在福建考察。這是24日下午,習(xí)近平在福州三坊七巷歷史文化街區(qū)參觀嚴(yán)復(fù)故居。新華社記者 鞠鵬/攝

        長期以來,西方形成了一套文明理論,我們要加以借鑒,但不能照抄照搬。中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會的中國方案,為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。要同步做好我國“古代文明理論”和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作,加強(qiáng)對出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播,提升中華文明影響力和感召力。

        第二,深化研究中華文明特質(zhì)和形態(tài),為人類文明新形態(tài)建設(shè)提供理論支撐。在五千多年漫長文明發(fā)展史中,中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明,為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。西方很多人習(xí)慣于把中國看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國家,沒有從五千多年文明史的角度來看中國,這樣就難以真正理解中國的過去、現(xiàn)在、未來。要把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問題研究緊密結(jié)合起來,深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局,研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài),闡明中國道路的深厚文化底蘊(yùn)。對中華傳統(tǒng)文化,不能一概否定,要堅持古為今用、推陳出新,繼承和弘揚(yáng)其中的優(yōu)秀成分。毛澤東同志說過:“孔夫子所以成為圣人,是因為他是革命黨,到處參加造反。說孔夫子著春秋‘而亂臣賊子懼’,那是孟子講的。其實(shí)當(dāng)時孔夫子周游列國,就是哪里造反他就到哪里去,哪里想革命他就到哪里去。所以此人不可一筆抹煞,不能簡單地就是‘打倒孔家店’?!蔽覀円⒅袊厣?、中國風(fēng)格、中國氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐。

        第三,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為民族復(fù)興立根鑄魂。“學(xué)者研理于經(jīng),可以正天下之是非;征事于史,可以明古今之成敗?!蔽曳磸?fù)強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。我們堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要堅持守正創(chuàng)新,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng),展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。

        在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程中,我們要堅持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想,傳承弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水。要充分運(yùn)用中華文明探源工程等研究成果,更加完整準(zhǔn)確地講述中國古代歷史,更好發(fā)揮以史育人作用。

        第四,推動文明交流互鑒,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中華文明自古就以開放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中華文明五千多年發(fā)展史充分說明,無論是物種、技術(shù),還是資源、人群,甚至于思想、文化,都是在不斷傳播、交流、互動中得以發(fā)展、得以進(jìn)步的。我們要用文明交流交融破解“文明沖突論”。

        我在亞洲文明對話大會開幕式上說過:“人類只有膚色語言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無高低優(yōu)劣之分?!蔽覀円獔猿趾霌P(yáng)平等、互鑒、對話、包容的文明觀,以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識,尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價值。

        2021年8月23日至24日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在河北省承德市考察。這是24日上午,習(xí)近平在承德博物館參觀《望長城內(nèi)外——清盛世民族團(tuán)結(jié)實(shí)錄》展覽。新華社記者 謝環(huán)馳/攝

        我們要立足中國大地,講好中華文明故事,向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。要講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家,講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀,展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn),促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。

        第五,讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來,營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。我們要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值,傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品。

        中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者、文化虛無主義者,不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要敬畏歷史、敬畏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,重視文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作,為歷史和考古工作者開展研究、學(xué)習(xí)深造、研修交流提供更多政策支持。要營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍,廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果,教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識和認(rèn)同中華文明,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

        ※這是習(xí)近平總書記2022年5月27日在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時的講話。


         
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