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        知行合一:一位小學(xué)校長(zhǎng)的十年心路——作家楊挺讀閆華英著《品格塑造:慎獨(dú)教育理論與實(shí)踐》
        發(fā)布日期:2017-08-01 10:35  發(fā)布單位:昆區(qū)政府管理員  來(lái)源:昆區(qū)政府網(wǎng)   點(diǎn)擊量:5712   [字體: ]  打印保存 

          因?yàn)槁殬I(yè)變化,離開(kāi)教育行業(yè)很久了,對(duì)于當(dāng)下的教育現(xiàn)狀,一是不甚了解,二是認(rèn)可度沒(méi)有什么提升。

          但是,通過(guò)一部書(shū)和它的作者,我覺(jué)得有必要重新建構(gòu)我的認(rèn)知和判斷,因?yàn)檫@些閱讀后的感受,是一位小學(xué)校長(zhǎng)用十年時(shí)光所輻射過(guò)來(lái)的,這些文字包含著 "知行合一" 的能量,更擁有著 "篳路藍(lán)縷" 付出十年生命踐行的光芒……

          這部書(shū)就是包頭市團(tuán)結(jié)大街第四小學(xué)校長(zhǎng)閆華英所著的《品格塑造:慎獨(dú)教育理論與實(shí)踐》,近日由北京師范大學(xué)出版社付梓刊行,油墨芬芳背后,透射著一份溫暖與執(zhí)著。

          中國(guó)教育的傳統(tǒng)是 "述而不著" ,近些年風(fēng)氣大改,又 "述" 又 "著" 的師者不乏其人,但是真正接地氣的著作在我看來(lái)不多,因?yàn)?"高大上" 的文字太多,回歸教育本性的感受和體會(huì)的寥寥,往往給人一種基礎(chǔ)教育者得有大學(xué)教授水準(zhǔn)才能著書(shū)立說(shuō)的誤導(dǎo)。

          教育這個(gè)行業(yè),既是千秋事業(yè)也是百年工程,各個(gè)教育階段是各有側(cè)重,不能一概論之的。當(dāng)下的教育,和我們?cè)S多其他行業(yè)類(lèi)似,做精細(xì)活兒的多,打基礎(chǔ)的人少;做露臉事的人多,做費(fèi)力不見(jiàn)好的人少。所以,教育往往就不經(jīng)意間變成了展示,講臺(tái)變成了舞臺(tái),師與生魚(yú)貫期間,即便有才華顯現(xiàn),也是人前的掌聲一片,背過(guò)臉來(lái)如何,每個(gè)人心知肚明。

          如是延伸,教育其實(shí)就進(jìn)入到了一個(gè)既要教書(shū)育人,又要品德塑造,兩者相向而行、知行合一才能達(dá)到 "百年樹(shù)人" 的期許。于是,我們還可以延伸,教書(shū)和育人、知識(shí)和品格、孰重孰輕,如何選擇或者平衡,我們又回到了多少次出發(fā)的起點(diǎn)。

          教育的目標(biāo)是什么,品德與人格的塑造應(yīng)該是出發(fā)點(diǎn)也是終極點(diǎn)。在這樣的節(jié)點(diǎn),《品格塑造:慎獨(dú)教育理論與實(shí)踐》一書(shū)的出版,確實(shí)是一個(gè)值得再認(rèn)識(shí)的對(duì)象,是應(yīng)該回首和總結(jié)的。這本書(shū)初稿名為《十年》,作者想從自己的十年小學(xué)校長(zhǎng)生涯中找出一些記憶點(diǎn)滴以及所作所為,述說(shuō)自己十年心路和十年努力。

          歷史的長(zhǎng)河靜觀(guān)時(shí)往往風(fēng)平浪靜,只有驀然回首,才能體會(huì)它的波瀾壯闊。由《十年》再到《品格塑造:慎獨(dú)教育理論與實(shí)踐》,立足點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,提升了作品的高度與深度。這本書(shū)雖然只是聚焦在教書(shū)和育人這樣一組鏡像之上,但是,更重要的是拮取匯聚珍貴心路歷程為歷史存照;系統(tǒng)地再現(xiàn)了一位校長(zhǎng)對(duì)自己學(xué)校、學(xué)生的品德塑造;也為育人留下了一幅綿長(zhǎng)而溫暖的長(zhǎng)卷。

          在閆華英校長(zhǎng)眼里,慎獨(dú)之根本就是要我們回到本真,對(duì)自己的一言一行、起心動(dòng)念要有一個(gè)更深的了解和觀(guān)照。以此來(lái)作為一種教育理念,先賢已經(jīng)做了很多、做到了很高、甚至于極致??墒?,高山仰止并不是仰止于行,今天我們反觀(guān)其思想價(jià)值、借鑒其文化品格,變革其內(nèi)在蘊(yùn)含,也是一件需要堅(jiān)持和推進(jìn)的事情,關(guān)鍵在于 "行" 。

          萬(wàn)木有根,萬(wàn)水有源。前事不遠(yuǎn),有文可鑒。

          《品格塑造:慎獨(dú)教育理論與實(shí)踐》一書(shū),是在回顧一位小學(xué)校長(zhǎng)所走過(guò)的歷史;是在重溫一代代師者人對(duì)這份職業(yè)的堅(jiān)守與執(zhí)著;是在提示我們不忘初心,始終保持一份恒久的拼搏熱情;更可貴的是用心,把自己的事業(yè)和每一位孩子的成長(zhǎng)用圖文結(jié)合在了一起,其實(shí)踐性和體驗(yàn)性的結(jié)論進(jìn)一步證明了 "慎獨(dú)" 教育的力量和效果。

          在這本《品格塑造:慎獨(dú)教育理論與實(shí)踐》的文字里,我們不僅可以見(jiàn)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的 "慎獨(dú)" 思想的大而化之,還可以聽(tīng)到當(dāng)代教育理論的美妙奏響, "慎獨(dú)" 思想在我們這一代人的道德審美中有一個(gè)教化偏差,好像這不是一個(gè)屬于今天教育的理念,更好像是一個(gè)傳統(tǒng)符號(hào)。其實(shí),真正的教育理念并沒(méi)有那么多功能含義,更多的是對(duì)自己和生命的感受、理解、表達(dá)、以及無(wú)法言說(shuō)的情緒。嚴(yán)華英的《品格塑造:慎獨(dú)教育理論與實(shí)踐》并不是簡(jiǎn)單的敘述故事,更可貴的是觀(guān)照人和命運(yùn)的糾結(jié)。所以,在這個(gè)角度上看這場(chǎng)書(shū),能夠用 "慎獨(dú)教育" 點(diǎn)題,既是教育理念的品格定位,更是一次對(duì)自己實(shí)踐的展示和認(rèn)可。

          柴可夫斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò): "我的交響曲中的每個(gè)音符,都出自我的內(nèi)心深處。" 沿此說(shuō)開(kāi),這個(gè)世界上,所有能夠接受的理念作品,都是作者的內(nèi)心之花,而這樣的花朵不僅開(kāi)在一個(gè)人的心里,還應(yīng)該開(kāi)在所有人的心里、夢(mèng)里;為此,才會(huì)有跨越時(shí)空的流傳?!镀犯袼茉欤荷鳘?dú)教育理論與實(shí)踐》會(huì)不會(huì)讓許多人心為之動(dòng),會(huì)不會(huì)在一個(gè)十年里還有人閱讀它、提及它,我想 "知行合一" 就是最有征服力的 "品格塑造" 。

          作為一個(gè)帶有普遍意義的范本,《品格塑造:慎獨(dú)教育理論與實(shí)踐》還有一個(gè)特點(diǎn),就是在不斷豐富、不斷改變、不斷彌合自己的短板,客觀(guān)地講,作者所在的學(xué)校是一所欠發(fā)達(dá)地區(qū)的普通小學(xué),其學(xué)習(xí)能力和品德教育都是近期才有了較大的改觀(guān),這部書(shū)繼過(guò)往的品德教育模式來(lái)了一個(gè) "三級(jí)跳" ,跳過(guò)了 "程式教育" 這個(gè)踏板,一下子來(lái)到 "慎獨(dú)教育" 這樣主題集中、指向具體的大場(chǎng)面,說(shuō)明這所學(xué)校不僅能夠?yàn)榛A(chǔ)教育演奏熱鬧音符,而且還能夠用自己的 "品德塑造" 力量來(lái)完成一個(gè)宏大主題演繹。

          所謂短板,就是一所學(xué)校的文化觀(guān)念的尺幅,這不僅是一所學(xué)校之短板,亦是一個(gè)民族在對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的了解不夠之遺憾,更是一個(gè)時(shí)代將文化刻意劃開(kāi)明暗兩面的殘酷之所在。在《品格塑造:慎獨(dú)教育理論與實(shí)踐》的文字上,作者采取了最樸素也是最實(shí)用的表達(dá),在品德塑造上加入了互動(dòng)環(huán)節(jié),姑且不論此番評(píng)說(shuō)中肯與否,但至少告訴讀者一個(gè)道理,就是-- "慎獨(dú)" 也是可以見(jiàn)仁見(jiàn)智的,也是可以彼此評(píng)說(shuō)的,也是可以把每一個(gè)生命加入進(jìn)去的。中國(guó)文化里面講究 "興、觀(guān)、群、怨" ,《品格塑造:慎獨(dú)教育理論與實(shí)踐》在性格色彩里面更多的是人心和情感的表達(dá),更多是對(duì)于生命和教化相互關(guān)系的糾結(jié)和追問(wèn)。對(duì)于我們今天看到的實(shí)踐,閆華英校長(zhǎng)和她的學(xué)校所有的師生已經(jīng)做了他們的理解和闡釋?zhuān)麄儞]動(dòng) "慎獨(dú)教育" 之彩帶,把我們帶到一個(gè)值得回味的閱讀世界,也將為我們的教育大廈打開(kāi)一扇觀(guān)察 "品格塑造" 的天窗。

          我想說(shuō),《品格塑造:慎獨(dú)教育理論與實(shí)踐》應(yīng)該是包頭創(chuàng)新教育理念的成果之一,從前些年外請(qǐng)優(yōu)秀教育家開(kāi)場(chǎng)啟幕,到今年以本土教育理念為主角唱響,包頭教育界可謂是 "風(fēng)生水起" ,不僅僅專(zhuān)業(yè)人士為之興奮,廣大的關(guān)注者也是漸入佳境。從 "敬而遠(yuǎn)之" 到 "親密接觸" ,這可能也是一種 "知行合一" 的造化吧!

          此時(shí)已經(jīng)是北方大地五谷灌漿的季節(jié),盡管氣溫起起伏伏,風(fēng)雨密密疏疏,一切皆無(wú)定數(shù)。但是,會(huì)有春華秋實(shí)如約而至,《品格塑造:慎獨(dú)教育理論與實(shí)踐》就是其中之一,華之,英之;贊之,賀之!

          作者:楊挺(國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員)

         
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