北京前門(mén)地區(qū)的大江胡同里，一座造型古樸的建筑靜靜佇立，門(mén)頭匾額上，由知名物理化學(xué)家盧嘉錫題寫(xiě)的“臺(tái)灣會(huì)館”四個(gè)大字龍飛鳳舞，與一側(cè)金色牌匾上的“海峽兩岸交流基地”相互呼應(yīng)。立于檐下，仿佛看到一幅記錄百余年京臺(tái)交流史的長(zhǎng)卷徐徐展開(kāi)，而新的故事仍在繼續(xù)……

　　近日，“統(tǒng)戰(zhàn)新語(yǔ)”實(shí)地探訪了北京臺(tái)灣會(huì)館。館中四合院內(nèi)，臺(tái)灣會(huì)館的歷史、科舉制度在臺(tái)灣、在北京的臺(tái)灣人、京臺(tái)交流新篇章等四個(gè)單元構(gòu)成的“中華魂·京臺(tái)情”常設(shè)展覽，讓大眾可以一睹百余年來(lái)臺(tái)灣同胞愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的光榮歷史和他們?cè)诰┥畹挠≯E。　　

臺(tái)灣會(huì)館東門(mén)。

臺(tái)灣會(huì)館北門(mén)。

　　會(huì)館是從明清遺留至今的特色人文景觀。北京的會(huì)館多由全國(guó)各地的在京士紳、官員等籌資或捐資設(shè)立，旨在供本鄉(xiāng)舉人赴京參加會(huì)試時(shí)棲身暫住，同時(shí)也作為在京鄉(xiāng)人聚會(huì)聯(lián)誼的場(chǎng)所。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，科舉制度被移植到臺(tái)灣。清廷統(tǒng)一臺(tái)灣后，科舉制度在臺(tái)灣得到進(jìn)一步發(fā)展，為方便臺(tái)灣舉人來(lái)京趕考，1890年前后臺(tái)灣官員和在京臺(tái)灣鄉(xiāng)紳購(gòu)建臺(tái)灣會(huì)館，1905年科舉制度廢止后，這里逐漸成為臺(tái)灣同胞在京城聚會(huì)、落腳的場(chǎng)所。

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，北京曾有兩座會(huì)館專(zhuān)供臺(tái)灣鄉(xiāng)舉趕考居住。一是全臺(tái)會(huì)館，位于宣武門(mén)外后鐵廠胡同，現(xiàn)已不存在；另一處就是如今的臺(tái)灣會(huì)館，2009年臺(tái)灣會(huì)館在原址基礎(chǔ)上重新修建、擴(kuò)建，將僅有540平方米的兩進(jìn)四合院擴(kuò)建為3800平方米地上、地下兩層的建筑?！　?/p>

臺(tái)灣會(huì)館內(nèi)景。

　　在了解歷史后，便可走進(jìn)“科舉制度在臺(tái)灣”的展廳——臺(tái)灣會(huì)館的建立與科舉制度這一古代人才選拔機(jī)制關(guān)系緊密。

　　康熙二十二年（1683年）清廷統(tǒng)一臺(tái)灣，翌年設(shè)立福建臺(tái)灣府，下轄臺(tái)灣、鳳山、諸羅三縣，在一府三縣先后設(shè)立儒學(xué)；自清康熙二十六年（1687年）開(kāi)始，陸續(xù)有臺(tái)灣士子渡海到福州參加鄉(xiāng)試、到北京參加會(huì)試，在臺(tái)灣會(huì)館創(chuàng)建前，臺(tái)灣士子赴京趕考期間多棲身于福建各縣市會(huì)館。

　　經(jīng)兩岸學(xué)者對(duì)現(xiàn)存史料多方考證，自清康熙三十三年（1694年）至光緒二十九年（1903年），210年間臺(tái)灣共考中33名文進(jìn)士，300多名文舉人。臺(tái)灣會(huì)館內(nèi)展出的文獻(xiàn)資料及碑刻詳細(xì)記錄了33位臺(tái)灣進(jìn)士的資料?！　?/p>

展廳內(nèi)部。

　　這其中，三位進(jìn)士的經(jīng)歷別具代表性。

　　第一位是臺(tái)灣首位進(jìn)士陳夢(mèng)球，清康熙三十三年（1694年）二甲第三十一名。1683年施瑯率軍攻入澎湖，陳夢(mèng)球之兄陳夢(mèng)煒受鄭克塽之命上降表，陳氏兄弟被編入“正白旗”籍。

　　第二位是清光緒十五年（1889年）進(jìn)士丘逢甲。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，他三次刺血上書(shū)，要求“拒倭守土”，是臺(tái)灣民眾反割臺(tái)斗爭(zhēng)的主要發(fā)動(dòng)者和組織者之一，他帶頭捐獻(xiàn)家資、號(hào)召創(chuàng)辦義軍，任全臺(tái)義軍統(tǒng)領(lǐng)。丘逢甲還贊助“戊戌變法”，積極支持孫中山的革命斗爭(zhēng)。1912年元旦，民國(guó)南京臨時(shí)政府成立，他是唯一的臺(tái)灣籍參議員。

　　第三位是清朝最后一位臺(tái)灣進(jìn)士汪春源。1895年清政府被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》，正在北京趕考的臺(tái)籍舉人汪春源、羅秀惠、黃宗鼎與在京臺(tái)籍官員葉題雁、李清琦等多方奔走，率先上書(shū)都察院，力爭(zhēng)不可，由都察院代奏光緒皇帝，表示“全臺(tái)赤子誓不與倭人俱生”，此為“五人上書(shū)”，表達(dá)了臺(tái)灣同胞強(qiáng)烈反對(duì)割臺(tái)的決心和民意。此即臺(tái)灣人的“公車(chē)上書(shū)”?！　?/p>

展廳展板上，臺(tái)灣籍進(jìn)士的故事清晰呈現(xiàn)。

　　“在北京的臺(tái)灣人”展廳內(nèi)還有一件本不屬于臺(tái)灣會(huì)館的展品——一塊刻有“晉江邑館”的木牌匾，同樣引人注目。據(jù)介紹，19世紀(jì)末至20世紀(jì)，寶島被日本割占后，許多臺(tái)灣百姓搬至大陸生活，相當(dāng)一部分北上京城；20世紀(jì)二三十年代，一些臺(tái)胞心懷實(shí)業(yè)救國(guó)的理想，在京創(chuàng)辦實(shí)業(yè)……晉江邑館是其中不少人的落腳地。

　　創(chuàng)作《城南舊事》的臺(tái)灣作家林海音全家曾長(zhǎng)期居住在晉江邑館，這塊牌匾之所以能保存下來(lái)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)林家的一位傭人——王姓老太太將其帶回家中當(dāng)作床板。2010年臺(tái)灣會(huì)館再次重張之際，才將這塊牌匾購(gòu)回。如今，這件曾見(jiàn)證臺(tái)胞林海音在京“舊事”的珍貴古董同樣放置于臺(tái)灣會(huì)館陳覽?！　?/p>

展出的“晉江邑館”牌匾。

　　在“京臺(tái)交流新篇章”展廳，展示著近10年來(lái)臺(tái)灣會(huì)館所舉辦的兩岸交流活動(dòng)。每一張照片背后，是一個(gè)個(gè)京臺(tái)交流的動(dòng)人瞬間。同樣由盧嘉錫題寫(xiě)的“臺(tái)胞之家”四個(gè)字，道盡了兩岸親人間的情愫與衷腸。

　　自再次重張后，絡(luò)繹不絕的參觀來(lái)訪、異彩紛呈的文化交流、美輪美奐的各式展覽、精英薈萃的學(xué)術(shù)論壇以及溫馨動(dòng)人的臺(tái)胞聚會(huì)讓臺(tái)灣會(huì)館熱鬧非凡。

　　史料展、書(shū)畫(huà)展、攝影展、工藝展、檜木展、時(shí)裝展……作為大陸民眾了解臺(tái)灣和臺(tái)灣民眾走進(jìn)北京的窗口，臺(tái)灣會(huì)館在兩岸的知名度日益提升；臺(tái)灣會(huì)館還舉辦了多場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、講座等活動(dòng)，并打造“臺(tái)灣會(huì)館論壇”品牌。會(huì)館的精神內(nèi)涵和文化承載力得到進(jìn)一步深化，逐步成為北京涉臺(tái)歷史文化研究基地。

　　未來(lái)，臺(tái)灣會(huì)館將始終作為“敘親情、聯(lián)鄉(xiāng)誼”的“臺(tái)胞之家”，為促進(jìn)兩岸同胞多角度、多層次、多領(lǐng)域交流搭建橋梁。　　

臺(tái)胞之家匾額。

　　想了解更多關(guān)于北京臺(tái)灣會(huì)館的故事嗎？請(qǐng)親自打卡，推開(kāi)大江胡同里的那扇木門(mén)吧。