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        昆都侖區(qū)人民政府
        文成公主進(jìn)藏:民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)人篇章|總書記講過(guò)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事
        來(lái)源:道中華發(fā)布時(shí)間:2023-10-08 01:09點(diǎn)擊數(shù):5756

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        我們偉大的精神是各民族共同培育的。在歷史長(zhǎng)河中,農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁,草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健,海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏,源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦,共同熔鑄了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。昭君出塞、文成公主進(jìn)藏、涼州會(huì)盟、瓦氏夫人抗倭、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等就是這樣的歷史佳話。

        ——習(xí)近平總書記在2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話




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        大型實(shí)景劇《文成公主》中,文成公主與松贊干布舉行婚禮的場(chǎng)景。(新華社記者 孫瑞博 攝)

        “天下沒(méi)有遠(yuǎn)方,人間都是故鄉(xiāng)……”從2013年起,每年在拉薩河南岸、遙對(duì)布達(dá)拉宮的文成公主劇場(chǎng),恢弘上演的大型實(shí)景劇《文成公主》都會(huì)吸引絡(luò)繹不絕的觀眾。人們循著文成公主的足跡,聆聽(tīng)民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)人史詩(shī)。

        唐太宗李世民時(shí)期,唐朝國(guó)力日盛。青藏高原的吐蕃政權(quán)在松贊干布的帶領(lǐng)下勢(shì)力不斷增強(qiáng),積極謀求與唐朝建立密切聯(lián)系。

        貞觀十四年(640年),松贊干布派遣大臣向唐朝請(qǐng)婚。唐代畫家閻立本的名畫《步輦圖》即描繪了李世民接見(jiàn)松贊干布派來(lái)的請(qǐng)婚使者祿東贊的場(chǎng)景。歷史上還流傳著祿東贊妙解幾大難題、在眾多請(qǐng)婚使者中脫穎而出的故事。唐太宗見(jiàn)吐蕃請(qǐng)婚態(tài)度誠(chéng)懇,禮節(jié)周到,便許諾將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。

        吐蕃距長(zhǎng)安萬(wàn)里之遙,文成公主清楚此次遠(yuǎn)嫁吐蕃,可能終生都不能再回家鄉(xiāng),但為了唐蕃世代友好,她毅然踏上了進(jìn)藏之路。

        貞觀十五年(641年)正月,文成公主一行離開(kāi)長(zhǎng)安向雪域高原進(jìn)發(fā)。漫漫長(zhǎng)路,文成公主翻越積雪終年不化的高山,忍受惡劣氣候,經(jīng)過(guò)人跡罕至的荒蕪之地,歷盡千辛萬(wàn)苦。松贊干布親率群臣到河源(今青海瑪多)迎接文成公主,兩人一起來(lái)到邏些(拉薩)。

        文成公主入藏時(shí),帶了不少能工巧匠。和親隊(duì)伍在沿途停留時(shí),工匠們?cè)谘卤谏峡滔路鹣瘛⒔?jīng)文,還修建佛塔。同時(shí),文成公主還帶去釋迦牟尼十二歲等身佛像和大量佛經(jīng),以及歷史、天文、歷算等方面的書籍,這些對(duì)西藏的宗教、文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

        松贊干布十分喜愛(ài)賢淑多才的文成公主,尊重她的喜好和才華。文成公主依據(jù)拉薩地貌特征,因地制宜,主導(dǎo)興建了大昭寺、小昭寺,深受當(dāng)?shù)厝藧?ài)戴。在松贊干布和文成公主的倡導(dǎo)和帶動(dòng)之下,吐蕃人學(xué)習(xí)唐朝的文化蔚然成風(fēng),不但從中原引進(jìn)了紙墨制造以及農(nóng)具制造、紡織、制陶、冶金、釀酒等技術(shù),服飾也漸慕華風(fēng)。

        文成公主進(jìn)藏開(kāi)啟了漢藏團(tuán)結(jié)友好的大好局面,民間聯(lián)姻、社會(huì)交往和貿(mào)易活動(dòng)也逐漸增多,唐蕃古道呈現(xiàn)“金玉綺繡,問(wèn)遺往來(lái),道路相望,歡好不絕”的繁榮景象。矗立在大昭寺前的唐蕃會(huì)盟碑,體現(xiàn)了唐與吐蕃“再續(xù)慈親之情,重申鄰好之義”的美好愿望,成為千百年來(lái)民族團(tuán)結(jié)的歷史見(jiàn)證。

        如今,布達(dá)拉宮里還供奉著文成公主塑像,一幅幅壁畫生動(dòng)描繪了她艱難跋涉進(jìn)藏的經(jīng)歷;在比如縣怒江江畔,怒江緣文成公主廣場(chǎng)上的和親浮雕栩栩如生,人們還口口相傳著文成公主教當(dāng)?shù)貗D女紡織、刺繡的動(dòng)人故事;在青海玉樹(shù)等文成公主進(jìn)藏途經(jīng)之地,關(guān)于日月山、倒淌河的傳說(shuō)世代流傳……

        歷史如鏡,照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。文成公主進(jìn)藏撒下的民族團(tuán)結(jié)的種子生根發(fā)芽、枝繁葉茂。西藏和平解放后,中國(guó)人民解放軍、四川和青海等省各族人民群眾以及工程技術(shù)人員組成筑路大軍于1954年建成總長(zhǎng)4360公里的川藏、青藏公路,結(jié)束了西藏沒(méi)有公路的歷史,開(kāi)辟了西藏交通的新紀(jì)元。此后,內(nèi)地一批批建設(shè)者來(lái)到西藏,扎根雪域高原。上世紀(jì)80年代以來(lái),中央召開(kāi)了七次西藏工作座談會(huì),轟轟烈烈地開(kāi)展對(duì)口援藏工作,一代代進(jìn)藏干部在雪域高原揮灑激情與熱血,與當(dāng)?shù)夭刈逋使部?、守望相助,結(jié)下深情厚誼。

        平均海拔5000多米的那曲市雙湖縣,是全國(guó)海拔最高的縣。在這里,藏族孩子霍黨生、霍油生的故事廣為流傳。2017年8月,藏族婦女曲德在分娩時(shí),由于胎位不正生命垂危,必須實(shí)施剖宮產(chǎn)手術(shù),但當(dāng)?shù)貜奈丛诤0文敲锤叩牡胤綄?shí)施過(guò)剖宮產(chǎn)手術(shù)。在雙湖開(kāi)展義診活動(dòng)的中石油援藏醫(yī)療隊(duì)迅速行動(dòng),由婦產(chǎn)科醫(yī)生霍志平主刀,邊吸氧邊手術(shù),保證了母子平安。為表達(dá)感激之情,曲德和丈夫決定讓孩子隨主刀大夫霍志平的姓,取名霍黨生。第二天,義診團(tuán)隊(duì)又為另一名婦女桑吉卓瑪成功實(shí)施了剖宮產(chǎn)手術(shù),孩子取名霍油生,以表達(dá)對(duì)中石油援藏醫(yī)療隊(duì)的感激之情。

        這樣的民族團(tuán)結(jié)故事,在西藏每天都在上演。雪域高原上,不同民族的同胞相親相愛(ài),猶如茶與鹽巴不可分離。2020年5月1日,《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》實(shí)施,西藏成為全國(guó)首個(gè)以地方立法形式創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)的省份,民族團(tuán)結(jié)之花必將在雪域高原綻放得更加絢爛多姿。

        本文刊發(fā)于《中國(guó)民族報(bào)》2021年4月6日05版,執(zhí)筆:文靜。



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