記者：如此看來，大同的確是歷史悠久、底蘊深厚的一片熱土。聽說大同還出土了一些早期人類文明遺址，近年來又有關(guān)于新石器后期人類文明的重大發(fā)現(xiàn)。請您談?wù)勥@方面的情況。
任勇：數(shù)百萬年前，大同還是汪洋大湖，學術(shù)界將其命名為大同湖。距今3萬年前，湖水消失，給黃土高原留下了念想。桑干河接納源自管涔山、段殿山、小泉山、馬頭山大小不一的眾多溪流以及御河等支流，流向河北、北京，最終匯入渤海。體現(xiàn)中華民族不屈不撓、剛?cè)岵竦纳８珊游幕?，也由此誕生。▲夕陽下的大同古長城遺址。
數(shù)十年前，桑干河流域出土了幾十處距今百萬年以上的早期人類遺址，如國際上著名的泥河灣遺址群就包括了大同陽高縣許家窯舊石器時代中期遺址。近幾年，又在馬頭山和殿山腳下發(fā)現(xiàn)新石器晚期人類文明遺址。挖掘和考證表明，大約4500年到5000年前，生活繁衍于此處的古人類在掌握石器技術(shù)的基礎(chǔ)上，在農(nóng)耕、制陶等方面也已十分成熟?？脊艑W家還圍繞新發(fā)掘出的一個頭蓋骨展開了熱烈討論，有人認為這是第一代大同美女的“代言人”，并冠以“小姑母”之名。此類考古發(fā)掘研究，依然處于正在進行時，桑干河流域的人類文明甚至有望在這里被刷新。記者：我們知道您曾寫過一首名為《大同藍》的歌，其中有“大同藍，在雁門關(guān)外，在草原之南”的歌詞，描述了大同的自然地理。大同處于長城之下，從長城往北眺望就看到了草原和大漠，游牧的地方；往南望，便是著名的雁門關(guān)，過了雁門關(guān)就進入了中原，農(nóng)耕的地方。特殊的地理位置，使得大同在民族融合進程中占據(jù)了重要地位。對此，您怎么看？任勇：大同自古以來是民族融合的重要區(qū)域，這與大同所處的地理位置息息相關(guān)。大同歷史上一直被稱為“北方鎖鑰”，形象又實在地突出了其地理位置的重要性。這把鎖和鑰匙掌握在誰手里，誰就有可能稱雄一方。也正因為如此，大同又是長城之鄉(xiāng)、天然的長城博物館，境內(nèi)的長城長達493公里，所存烽、燧、關(guān)、城、堡、衛(wèi)、皂、寨、臺、墩星羅棋布，至今保存相對完整。明王朝為防守大同盆地和忻定盆地，進而拱衛(wèi)京師，就在此布局了多道邊墻，并配套建設(shè)大量不同級別的關(guān)隘、軍堡等。在明代九邊體系當中，大同鎮(zhèn)防守的是北線的外長城，被稱為“頭道邊”，地位可見一斑。長城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)。因為特殊的地理位置，冥冥之中歷史賦予了大同在民族融合方面更多的責任和使命。
▲日出時分的大同古城。
從漢高祖劉邦遭遇“白登之圍”到北魏道武帝定都平城，從雁門關(guān)下叱咤風云的楊家將到明代隆慶年間的“封貢互市”……一幕幕農(nóng)耕民族與游牧民族交往交流交融的鮮活大戲在此上演，留下諸多文化印跡。真可謂你中有我、我中有你，唇齒相依、守望相助儼然成為當?shù)匕傩丈畹某B(tài)。你知道“嗨嗨腔”耍孩兒嗎？這是我們大同的地方小劇種，唱腔和韻律非常特別。傳說，耍孩兒的來源與昭君出塞有很大關(guān)系。當年，迎娶漢朝公主的隊伍在平城休整時，思家心切的王昭君在客棧里手攬琵琶，邊彈唱邊哭泣，表達無盡的思念。后來，這種似哭又喊、似唱又說，心心念念、嗨嗨喲喲，既有草原粗狂之味、又頗具中原柔情的小曲，成了非常受歡迎的地方戲曲詞牌，并入列元曲十二宮調(diào)，至今仍在民間廣為流傳。▲大同民間秧歌。
紀錄片《舌尖上的中國》攝制組先前在大同拍攝時，劇組導演問我，大同餐飲最大的特點是什么，我說：“大同餐飲最大的特點就是不追求自己的特點。只要是美味美食，天南地北甚至是海外的，都會在大同受到歡迎?！边@個回答，讓他們喜出望外。事實也是如此，川、湘、粵、滬、魯?shù)炔讼?，草原燒烤、東北菜、新疆菜等等在大同都能吃到，而且食客眾多。融合精神，讓當今大同延續(xù)著“天下餐飲”的精彩。
▲大同古城市井生活。
大同本土的餐飲其實也很有意思，在煎炒烹炸四技當中偏于烹，用當?shù)卦捳f就叫燴菜。隨著各民族生活習慣的逐漸交融，造就了大同餐飲煎炒烹炸烤俱全，大雜燴融入了飲食日常。
由此不難想象在北魏時期，平城這個超大的國際化都市，皇宮、軍營和里坊民居并存，來自中原、北方和西域的各色人等同居一城，風和日麗、人間煙火，何嘗不是“烹牛宰羊且為樂，會須一飲三百杯”的萬千氣象！記者：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓歷史文化名城在新時代煥發(fā)出新的光彩，大同大有可為。對此，您的感受如何？任勇：我們還是從小處來講吧！大同市作家協(xié)會正在倡導開發(fā)一個文旅項目：半月大同。意思就是外地朋友來大同游玩，沒有半個月是玩不過來的。與此同時，我們準備用“游記”的形式把大同好看的、好玩的，值得體驗的、感悟的，全都寫出來，打造幾條經(jīng)典的旅游觀光線路，像民族融合線、宗教文化線、地質(zhì)景觀線、紅色旅游線等，方便游客對照和參考此“游記”玩遍大同。比如宗教文化線，就可以把云岡石窟、華嚴寺、善化寺和北岳恒山、懸空寺、千佛嶺等串起來，帶領(lǐng)游客去探尋文化交流互鑒的奧秘，在感悟恢宏的石窟文化后再去體驗“恒山如行”的奇妙……
▲北岳恒山懸空寺。
目前，大同生活著38個民族，約有1.6萬少數(shù)民族群眾在這里安居樂業(yè)。在我看來，大同人血管里早已流淌著民族融合的血液。就好比當初來到平城的拓跋鮮卑人，已經(jīng)不再完全是從嘎仙洞走來的拓跋氏是相同的道理。
這些年來，大同的發(fā)展可圈可點，讓人想起來都十分興奮。像古城的建設(shè)，政府對文化和旅游事業(yè)發(fā)展的大力推動，等等。尤其值得稱道的是，具有歷史特征、地域特征的文學藝術(shù)發(fā)展正一浪高過一浪地掀起熱潮，業(yè)內(nèi)人士和市民們對大同歷史文化的興趣和熱愛前所未有。近幾年，僅我本人就在圖書館講堂及學校、企業(yè)、機關(guān)等舉辦了數(shù)十次關(guān)于歷史、文學特別是北魏文化的講座。市作家協(xié)會與平城區(qū)政府聯(lián)合推出由本土作家創(chuàng)作的“北魏歷史文化人物傳記文學叢書”，受到全國文學界和讀者的關(guān)注、好評。
美美與共，天下大同?？傊?，對于歷史悠久、文化燦爛、自然壯美的大同，我始終愛之如一，并且充滿期待！（作者任勇為山西大同市作家協(xié)會主席。本文刊發(fā)在《中國民族》雜志2022年第11期，本文圖片均由作者提供。）
