西漢時(shí)期，匈奴呼韓邪單于向漢朝稱臣?xì)w附。公元前33年，漢元帝將宮女王昭君（王嬙）賜給呼韓邪單于作閼氏（王后），并為紀(jì)念此次和親而改元“竟寧”?！熬埂蓖熬场?，“竟寧”取“邊境安寧”之意。昭君出塞后，漢朝與匈奴政權(quán)維持了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的和平局面，迎來“邊城晏閉、牛馬布野”的太平盛世。

王昭君作為和平使者，遠(yuǎn)嫁漠北草原，留下昭君出塞的歷史佳話。騷人墨客吟詠千年，將她的故事匯入了民族融合的恢宏敘事。唐代詩(shī)人張仲素用“劍戟?dú)w田盡，牛羊繞塞多”來形容昭君出塞后生活安定、生產(chǎn)繁榮的景象；元代詩(shī)人趙介用“猶勝嫖姚千萬兵”頌揚(yáng)王昭君對(duì)平息戰(zhàn)爭(zhēng)、安定邊境的貢獻(xiàn)；現(xiàn)代史學(xué)家翦伯贊以“如何一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年”，肯定王昭君在政治和文化交流中發(fā)揮的作用。

相傳，王昭君去世后，被安葬在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南郊的大黑河南岸。昭君墓距今已有兩千余年的悠久歷史，是我國(guó)最大的漢墓之一。每到深秋時(shí)節(jié)，四野草木枯黃的時(shí)候，唯有昭君墓青草如茵，因此人們又稱其為“青?！薄?/strong>

1963年，董必武同志到內(nèi)蒙古考察工作時(shí)，題詩(shī)《謁昭君墓》云：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高。”從歷史的高度，贊美了王昭君為民族團(tuán)結(jié)作出的重要貢獻(xiàn)。如今，青冢之前，屹立著董必武所題詩(shī)碑。在人們心中，昭君出塞已經(jīng)成為民族團(tuán)結(jié)的象征，昭君墓也成為民族團(tuán)結(jié)的紀(jì)念塔。

在我國(guó)歷史上，和親聯(lián)姻，多有其事，如西漢細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫，唐朝文成公主進(jìn)藏嫁與吐蕃贊普松贊干布。誠(chéng)然，和親政策是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，但它也昭示了一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。以昭君出塞為代表的和親聯(lián)姻，促進(jìn)了各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往，打牢了中華民族共同體的歷史基礎(chǔ)。

琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新。兩千多年過去了，昭君墓仍如北方草原上一顆璀璨的明珠，吸引著大批游客前去參觀憑吊，發(fā)思古之幽情。而依托昭君墓及一系列紀(jì)念建筑設(shè)施而建的昭君博物院，已成為開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和愛國(guó)主義教育的重要基地。

自1999年起，呼和浩特市舉辦一年一度的昭君文化節(jié)，這是各族人民的盛大節(jié)日。昭君這個(gè)深受人們喜愛的歷史人物，作為青城的城市品牌，吸引了八方來客。內(nèi)蒙古創(chuàng)作了大型民族舞劇《昭君》等一批文藝作品，講述昭君扎根塞上、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的傳奇故事，唱響民族團(tuán)結(jié)一家親主旋律，譜寫共同發(fā)展新篇章。

歷史長(zhǎng)河奔流不息，各民族在交往交流交融中情深誼長(zhǎng)。在湖北省宜昌市興山縣，香溪河水緩緩流淌，作為昭君故里，這里世代流淌著和親交好的文化遺韻。今天，蒙古族同胞最愛喝的奶茶，其原料青磚茶大量產(chǎn)自湖北。而在湖北遭受新冠肺炎疫情侵襲之時(shí)，內(nèi)蒙古派出多支醫(yī)療隊(duì)千里馳援，還將來自草原的新鮮牛羊肉、奶制品送往疫區(qū)；方艙醫(yī)院內(nèi)，蒙古族歌舞成為吹散陰霾的一縷清風(fēng)……

隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，今日的內(nèi)蒙古與全國(guó)各地更加緊密地聯(lián)系在一起。在巍巍大興安嶺腳下，有個(gè)叫巴彥敖包嘎查的地方，嘎查里多民族家庭超過一半，甚至有從南方遠(yuǎn)嫁過來的傣族姑娘。嘎查最熱鬧的文化廣場(chǎng)，是各族村民交往交流交融的“大客廳”，大家交得了知心朋友，做得了和睦鄰居，結(jié)得成美滿姻緣，展現(xiàn)了各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的美好圖景。

昭君出塞作為民族團(tuán)結(jié)的象征，烙印在中華兒女的共同記憶里。它以史言明，各民族自古以來就互相依存、休戚與共，也時(shí)刻提醒后人要倍加珍惜來之不易的民族團(tuán)結(jié)大好局面。2014年1月、2019年7月，習(xí)近平總書記兩次考察內(nèi)蒙古。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，內(nèi)蒙古具有民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)，要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)各民族心連心、手拉手的好傳統(tǒng)，并對(duì)各族干部群眾提出了守望相助的希望。這些殷殷囑托，激勵(lì)著新時(shí)代的草原兒女和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，為把祖國(guó)北疆建設(shè)得更美麗而奮斗。

（本文刊發(fā)于《中國(guó)民族報(bào)》2021年1月19日05版，執(zhí)筆：文靜。）