▲展廳一瞥。石建杭攝

一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。

置身近3000平方米的鑄牢展展廳，文物和古籍交相輝映，歷史與現(xiàn)實交織融合。從“大一統(tǒng)”的思想理念、制度實踐和價值追求，到歷史上各民族的深度交融，再到近現(xiàn)代以來各民族共抗外侮、共同發(fā)展的鮮活圖景，鑄牢展展現(xiàn)了中華文明延續(xù)不斷的歷史基因、中華民族凝聚不散的歷史密碼和中華民族走向復興的根本保證。

時間跨度如此之大、所涉疆域如此遼闊，鑄牢展如何通盤籌劃？展品如何遴選？

鑄牢展是國家民委深入貫徹落實習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想、習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神的具體舉措。聚焦鑄牢中華民族共同體意識這一新時代黨的民族工作主線，深刻把握中華文明的突出特性，是鑄牢展的立足之基。

國家民委相關負責人表示，鑄牢展利用國家民委所屬單位館藏，遴選出體現(xiàn)“四個共同”的文物古籍，深入挖掘各民族交往交流交融的史實，力求生動呈現(xiàn)中華民族共同體形成發(fā)展歷史，引導各族群眾牢固樹立正確的中華民族歷史觀，自覺增強休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的中華民族共同體理念。

行走在鑄牢展展廳，就仿佛徜徉在多元一體的中華文明歷史長河之中。代表史前文化大交流輝煌成果的彩陶文化之馬家窯陶壺，唐朝文成公主帶到吐蕃的琴與長鼓，出土自新疆的喀喇汗王朝桃花石可汗銅幣，世界上現(xiàn)存最早的紙幣實物中統(tǒng)元寶交鈔，見證西南各民族交往交流交融歷史的清代彝文古籍《西南彝志》……帶著深邃內涵和獨特魅力的各類展品，彰顯著中華文明的突出特性，共同闡釋著中華民族共同體的歷史淵源。

▲唐朝文成公主帶到吐蕃的長鼓和琴。

民族文化宮相關負責人介紹，本次鑄牢展展出的文物古籍來自國家民委所屬文化事業(yè)單位和高校，包括民族文化宮、中國民族博物館、中央民族大學、中南民族大學、西南民族大學、西北民族大學和大連民族大學。此外，還向全國15個省區(qū)39家文博單位發(fā)函商借，選擇了反映“四個共同”的代表性文物古籍。其中，文物的門類涵蓋了生產(chǎn)工具、印章證件與錢幣、語言文字與文獻、交通運輸與信息傳遞工具、服飾與飾品、節(jié)慶與民俗禮儀用品、書法繪畫作品等。古籍內容分為國家治理、中華民族史、文化交流交融史、宗教中國化4類，包括一批珍貴古籍和獨有古籍。

▲鑄牢展上展示的古代兵器。石建杭攝

中華文明是世界上唯一未曾中斷過的文明，中華文明的起源和發(fā)展就是一個多元一體形成和發(fā)展的過程，有著深厚的土壤和豐富的根系。眾多史前文化的相互聚合、交融，催生了豐富多彩的中華文明。各個歷史時期各民族連續(xù)不斷的交往交流交融，大大地豐富了中華文明的核心內涵，最終形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的中華民族共同體。

陶器是破譯中華文化的一把鑰匙。鑄牢展上一組大小不一、形態(tài)各異的彩陶，是史前時期文化大交流的重要“親歷者”，見證了中華文明多元一體格局形成與發(fā)展的演進歷程。這些史前彩陶文物來自民族文化宮、中國民族博物館等文博單位，包括馬家窯文化、齊家文化、辛店文化、寺洼文化、卡約文化等，年代為距今5000多年的新石器時代晚期到距今2000多年的青銅時代。

展廳里，馬家窯文化石嶺下類型變體鯢魚紋陶瓶，為中國民族博物館館藏資源。變體鯢魚紋陶瓶距今5100-4700年，見證了史前時期中原仰韶文化向西發(fā)展至甘青地區(qū)、衍化為馬家窯文化的歷史。中國民族博物館收藏部曹美丹介紹，馬家窯文化石嶺下類型階段的典型紋飾，皆由仰韶文化彩陶中的鳥紋或變體鳥紋衍化而來，在圓、圈和弧線的起伏變化間靈活組合，是馬家窯文化的先聲。“這件陶器將變體鳥紋換成甘青地區(qū)特有的變體鯢魚紋，正是兩種文化類型有機融合的寫照?！?/p>

▲拼版圖片：左圖為變體鯢魚紋陶瓶；右圖為鋸齒漩渦紋陶壺。

此外，鑄牢展上亮相的彩陶文物還有馬家窯類型漩渦紋彩陶壺、半山類型鋸齒漩渦紋陶壺、馬廠類型蛙紋陶壺等。這些中華先民創(chuàng)造的時代器物，既是時代的精品，也是多元一體中華文明的鮮明印證。

“銅”聲共振，鼓舞中華。從迄今考古發(fā)現(xiàn)來看，中國是世界上鑄造、使用銅鼓歷史最長的國家，目前發(fā)現(xiàn)較早的銅鼓已有2600多年的歷史。中國民族博物館歷史文化遺產(chǎn)部主任、中國古代銅鼓研究會副秘書長唐蘭冬表示，“銅鼓是我國南方多地域、多民族共享的文化符號，但從鑄造工藝和裝飾上來說，銅鼓又體現(xiàn)出嶺南地區(qū)與中原地區(qū)的交流互動，是實證各民族交往交流交融的重要物質載體”。

鑄牢展上的一組銅鼓，或古樸大方，或莊重神秘，響徹著歷史與文化的回音。它們來自民族文化宮、中國民族博物館、廣西民族博物館等文博單位，年代涵蓋從漢代至清代。其中民族文化宮館藏的冷水沖型十二芒銅鼓引人注目，它器型高大圓潤、紋飾精美繁復、色澤光亮如新，是存世銅鼓的翹楚。

▲冷水沖型十二芒銅鼓。

在這一區(qū)域，“銅鼓同心圓”裝置為觀眾帶來沉浸式體驗。一組銅鼓按照從小到大的順序依次排列，每一圈鼓面上鐫有十二生肖等圖案，觀眾觸碰銅鼓，同心圓便會變幻出絢麗色彩，同時播放各族人民耳熟能詳?shù)母枨??！八脑O計靈感源于習近平總書記關于中華民族大團結、‘同心圓’的重要論述，象征著各族人民同心同德，永遠緊密地團結在黨中央周圍。”大連民族大學設計學院院長范一峰說。

與歷史文物一樣，古籍文獻同樣是鑄牢展的重要展示。少數(shù)民族古籍是中華古籍的重要組成部分，生動而真實地記錄了各民族的歷史發(fā)展進程，蘊含著豐富的民族團結進步思想內涵，是中華民族多元一體格局形成過程的重要實證。

鑄牢展展示了多種少數(shù)民族古籍，其中重點展示了國家民委系統(tǒng)所藏的入選《國家珍貴古籍名錄》中的古籍，并輔以百余幅古籍圖片。展出的古籍涉及多種民族文字，包括蒙古文、藏文、回鶻文、察合臺文、彝文、滿文、于闐文、八思巴文、東巴文和西夏文等。通過展覽，觀眾可以一覽中國文字百花園的盛況，感受中華先民在創(chuàng)制發(fā)展文字過程中的非凡智慧和廣泛交流。比如，西夏文、契丹文、女真文、古壯文、古布依文等，都是借用和仿照漢字創(chuàng)制的，在形態(tài)上看起來和漢字一樣。

如何讓冷門絕學走到幕前，講述蘊含其中的民族團結故事？

全國少數(shù)民族古籍整理研究室業(yè)務處處長楊碩介紹，文博專班前期組織力量對國家民委系統(tǒng)館藏資源進行全面梳理，并向各地民族古籍工作部門廣泛動員，搜集信息。在此基礎上，邀請30余名專家從歷史文物性、學術資料性、藝術代表性3個方面，對搜集到的古籍信息進行綜合分析，經(jīng)過多輪研討，精選展出內容。

被列入《國家珍貴古籍名錄》的藏文和蒙古文大藏經(jīng)《甘珠爾》，有著“中國少數(shù)民族三大史詩”之稱的《格薩（斯）爾》《江格爾》《瑪納斯》，成書于19世紀的托忒文《西游記》、滿漢合璧《西廂記》……從震撼人心的鴻篇巨制，到大家耳熟能詳?shù)奈幕?jīng)典，鑄牢展讓古籍真正走出“深閨”，為觀眾提供一個全新的看見古籍、走進古籍、認識古籍的窗口。

展品琳瑯滿目，展陳設計亦獨具匠心。展臺猶如一張打開的卷軸，一件件精美展品、一冊冊珍貴古籍置于其中，觀眾只需旋轉按鈕，就可以在卷軸上的電子屏里，選擇想了解的文物故事。

在“大一統(tǒng)”單元，觀眾頭頂古星空圖，腳踏中華文明之河，“花瓣墻”上藏有200余冊珍貴古籍，“集思柱”象征中華文化是各民族文化的集大成；在“大交融”單元，觀眾頭頂上方是古絲綢之路地圖，腳下是“四大民族走廊”，還能在“同心共振”互動專區(qū)聆聽各民族的音樂交響；在“大團結”單元，用各民族樂器精心打造的“樂器墻”，意為“萬方樂奏”，寓意各族人民心向黨、中華民族大團結。

▲由古籍組成的“花瓣墻”、“集思柱”。石建杭攝

中華文明源遠流長，多元一體，生生不息，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)和重要精神財富。要進一步強化中華民族追求團結統(tǒng)一的內生動力，鑄牢中華民族共同體意識，就必須研究中華民族共同體意識的形成和發(fā)展過程。國家民委精心策劃、群策群力，在歷史的坐標上打造鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展，以史鑒今，啟迪未來。這一主題展無疑是全面深入了解中華文明歷史的生動課堂，是鑄牢中華民族共同體意識、推動中華民族共同體建設的鮮活實踐。

（本版圖片除署名外，均由民族文化宮提供）