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        昆都侖區(qū)人民政府
        《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》刊文:一曲亮麗北疆的民族團(tuán)結(jié)頌歌 ——《國(guó)家的孩子》兒童舞臺(tái)劇開(kāi)啟全區(qū)巡演
        來(lái)源:道中華發(fā)布時(shí)間:2023-10-09 10:53點(diǎn)擊數(shù):4063
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        一輛勒勒車(chē)停在蘇木政府門(mén)前,年輕姑娘都貴瑪把孩子一個(gè)個(gè)往勒勒車(chē)上抱。溫暖的家是從勒勒車(chē)開(kāi)始的,長(zhǎng)長(zhǎng)的車(chē)轍,輾開(kāi)了此后長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月……9月2日,《國(guó)家的孩子》兒童舞臺(tái)劇在錫林郭勒職業(yè)學(xué)院禮堂溫情上演,拉開(kāi)了該劇在內(nèi)蒙古12個(gè)盟市巡演的序幕。

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        △演員集體謝幕。

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        △琪琪格在生日盛會(huì)上翩翩起舞。

        跌宕起伏的情節(jié),堪稱是一曲民族團(tuán)結(jié)的美妙頌歌,短短一個(gè)多小時(shí),觀眾完全沉浸于視聽(tīng)盛宴中。

          演出結(jié)束后,筆者在隨訪現(xiàn)場(chǎng)觀眾時(shí)發(fā)現(xiàn),大家紛紛表達(dá)出對(duì)這部劇發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。

          錫林郭勒盟行政學(xué)院、社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)那日森表示,要把心向黨、心向黨中央的紅色基因賡續(xù)傳承好,把民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)和識(shí)大體、顧大局、講風(fēng)格、求奉獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)?shù)膶氋F品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大,埋頭苦干、勇毅前行,努力把模范體現(xiàn)到各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面。

          “相當(dāng)真實(shí),尤其是像孩子們從不適應(yīng)到逐漸適應(yīng)牧區(qū)的生活環(huán)境,在草原上扎下了根等細(xì)節(jié),讓人看了非常感動(dòng),更深刻認(rèn)識(shí)到了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義。”演出結(jié)束后,錫林郭勒職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系學(xué)生徐若晗依依不舍地回味著。

          這部由自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部、自治區(qū)民委與北京演藝集團(tuán)聯(lián)合出品,中國(guó)木偶藝術(shù)劇院創(chuàng)作,并與中國(guó)雜技團(tuán)、北京市雜技學(xué)校聯(lián)合演出的《國(guó)家的孩子》是一部怎樣的劇?

          首演之前,主創(chuàng)人員寫(xiě)下了這樣一段“自我介紹”——?該劇以“三千孤兒入內(nèi)蒙”的民族團(tuán)結(jié)故事為背景,以“人民楷?!倍假F瑪和“國(guó)家的孩子”的故事為原型,采用青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)、便于參與、樂(lè)于參與的方式,以現(xiàn)代舞臺(tái)劇的表現(xiàn)手法,呈現(xiàn)了超越地域、超越民族、超越血緣的偉大母愛(ài)和人間大愛(ài),展現(xiàn)各民族手足相親、守望相助的動(dòng)人歷史故事和內(nèi)蒙古各族人民由衷感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走的光榮傳統(tǒng),生動(dòng)譜寫(xiě)了一首中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)的國(guó)家贊歌。

          “我們以‘三千孤兒入內(nèi)蒙’民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事為題,制作了以青少年為主要受眾的舞臺(tái)劇,把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處,不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。”自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部民族工作處處長(zhǎng)韓春曉告訴筆者,通過(guò)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品,向全國(guó)人民展現(xiàn)內(nèi)蒙古各族干部群眾識(shí)大體、顧大局、講風(fēng)格、求奉獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)?shù)目少F品質(zhì),助力把內(nèi)蒙古的正面形象立起來(lái),為全方位建設(shè)模范自治區(qū)貢獻(xiàn)力量。?

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        △都貴瑪和孩子們。

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        △都貴瑪給孩子們科普草原上的植物。

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        投入熾熱真情? 鑄就文藝精品

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        “風(fēng)兒啊,你輕一點(diǎn)吹。草兒啊,你輕一點(diǎn)搖。小鳥(niǎo)你不要再嘰嘰喳喳,阿媽睡著了……”輕柔的旋律響起,舞臺(tái)上,都貴瑪照料著體弱的嬰幼兒,做飯、洗衣、煮牛奶、教兒歌,和孩子們一起玩、哄孩子們?nèi)胨刻烀Φ盟哪_朝天,睡覺(jué)對(duì)她來(lái)說(shuō)成了奢侈的事兒。

          “當(dāng)音樂(lè)響起,站在舞臺(tái)那一剎那,我仿佛‘穿越’回了那個(gè)年代,演母子戲的時(shí)候,我忍不住熱淚盈眶……”演出結(jié)束后,在劇中扮演都貴瑪?shù)难輪T楊蕊仍心潮澎湃、激動(dòng)不已。

          藝術(shù)因?yàn)檎鎸?shí)而動(dòng)人。生活中的問(wèn)題一個(gè)接一個(gè),有幾次,都貴瑪和孩子們還被餓狼追著跑。這些過(guò)程不僅考驗(yàn)著都貴瑪,也讓孩子們?cè)陲L(fēng)雨中成長(zhǎng)起來(lái)。因?yàn)檎鎸?shí),觀眾共享劇中的情緒和感悟,作品也有了更強(qiáng)勁的生命力。

          “歷史給了我們一個(gè)感天動(dòng)地的故事,這部劇就從真實(shí)歷史中獲得了力量的源泉?!敝醒霊騽W(xué)院教授,《國(guó)家的孩子》兒童舞臺(tái)劇編劇、導(dǎo)演石學(xué)海說(shuō),都貴瑪作為一名保育員,養(yǎng)育了28個(gè)孤兒,其中的艱難是常人難以想象的,在創(chuàng)作初期,我內(nèi)心也有疑慮,所以創(chuàng)作時(shí)總是躲躲閃閃,這就導(dǎo)致故事設(shè)置、人物形象的塑造等方面的推動(dòng)和提升,一直沒(méi)有亮點(diǎn),是國(guó)家一級(jí)作家,《國(guó)家的孩子》報(bào)告文學(xué)作者,《國(guó)家的孩子》兒童舞臺(tái)劇藝術(shù)顧問(wèn)薩仁托婭一針見(jiàn)血地指出了這些問(wèn)題的所在。

          為什么不敢大膽地去寫(xiě)真實(shí)、生動(dòng)的生活呢?薩仁托婭的建議堅(jiān)定了石學(xué)海的信心和決心,戲一下子“活”了。除了劇本以外,劇中的場(chǎng)景和服化道也力求逼近歷史真實(shí),這些都是為了還原一個(gè)真實(shí)的歷史空間,讓觀眾信服。

          在接受筆者采訪時(shí),薩仁托婭也表示,這部《國(guó)家的孩子》兒童舞臺(tái)劇之所以感人,正在于它對(duì)歷史的尊重并塑造了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的人物形象,該劇讓人們感覺(jué)到它既是歷史的,也是現(xiàn)實(shí)的,它用現(xiàn)代的眼光和意識(shí)來(lái)關(guān)照那段歷史,不過(guò)分地渲染歡樂(lè),不刻意地表現(xiàn)苦難。

          “《國(guó)家的孩子》兒童舞臺(tái)劇是一部能夠讓孩子、大人同時(shí)感受到感動(dòng)與大愛(ài)的作品。中國(guó)木偶藝術(shù)劇院充分發(fā)揮了自身的優(yōu)勢(shì),舞臺(tái)上的駱駝、狼群以及羊羔等這些木偶形象,既逼真又具有童趣,舞美音樂(lè)更加感受出制作團(tuán)隊(duì)的用心,而最令人感動(dòng)的是舞臺(tái)上孩子們質(zhì)樸的表演?!敝袊?guó)木偶藝術(shù)劇院品牌總監(jiān)俞燕說(shuō)。

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        △寶音書(shū)記帶著鄉(xiāng)親們?yōu)槎假F瑪和“國(guó)家的孩子”送來(lái)羊羔及奶酪。

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        △“國(guó)家的孩子”在生日盛會(huì)上比試身手。

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        弘揚(yáng)北疆文化? 用心精雕細(xì)琢

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        不管描繪出怎樣具有傳奇色彩的故事,不管有多么大開(kāi)大合的設(shè)計(jì)和視覺(jué)震撼效果,如果沒(méi)有讓人記住的絕妙細(xì)節(jié),都難以讓觀眾產(chǎn)生持久的感動(dòng)。

          情感真誠(chéng)可見(jiàn)、藝術(shù)創(chuàng)造的獨(dú)特與審美的當(dāng)代性,是觀眾喜愛(ài)這部舞臺(tái)劇的原因。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)秉承著思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的目標(biāo),劇本創(chuàng)作期間就多次前往紀(jì)念館,探訪當(dāng)事人,并邀請(qǐng)《國(guó)家的孩子》報(bào)告文學(xué)作者薩仁托婭、著名導(dǎo)演寧才、蒙古族民俗專家那順、文藝評(píng)論家張世超等專家提建議、想辦法,在深度理解歷史的基礎(chǔ)上,在思想上不斷挖掘,在藝術(shù)上不斷創(chuàng)新,在舞臺(tái)呈現(xiàn)上不斷突破。

          為了準(zhǔn)確捕捉真實(shí)信息,石學(xué)海閱讀了許多與內(nèi)蒙古相關(guān)的書(shū)籍,通過(guò)和都貴瑪本人、“國(guó)家的孩子”、了解都貴瑪?shù)挠H朋好友們交談,和一些熟悉內(nèi)蒙古生活的專家交談,和一直從事民族工作的黨員干部交談,他深深地被打動(dòng)了。

          “《國(guó)家的孩子》兒童舞臺(tái)劇中,我們采用了生活流的方式,通過(guò)大量生活細(xì)節(jié),讓整部戲感覺(jué)像生活在流淌,讓有趣的生活給孩子們帶來(lái)歡樂(lè)和笑聲?!笔瘜W(xué)海深有感觸地說(shuō):“劇本到現(xiàn)在已經(jīng)是第5稿了,從策劃之初,就是要?jiǎng)?chuàng)作出觀眾愿意看,演員愿意演,能夠真實(shí)打動(dòng)觀眾的作品?!?/p>

          從劇本創(chuàng)作到帶妝彩排,經(jīng)歷了1年多的時(shí)間,劇組制作了32件道具、53套演出服裝,原創(chuàng)了6首歌曲及23段音樂(lè),真實(shí)再現(xiàn)了都貴瑪工作生活的場(chǎng)景。在舞臺(tái)布景與燈光音效方面,該劇遵循簡(jiǎn)約精練的原則,打造虛實(shí)結(jié)合的舞臺(tái)風(fēng)格,在滿足劇情基本需要之上,追求自然唯美之感。

          “在舞臺(tái)上,我們?nèi)硇难莩觯^眾的掌聲就是我們最大的動(dòng)力。為了讓觀眾看到一場(chǎng)精彩的演出,加班加點(diǎn)排練對(duì)我們來(lái)說(shuō)是常事,但是演員們樂(lè)在其中?!眲≈须娏Π惭b隊(duì)長(zhǎng)的扮演者吳旭說(shuō)。

          舞蹈縱情矯健、剛?cè)嵯酀?jì);韻律悠揚(yáng)起伏、快慢和諧……該劇打破常規(guī),有別于相同題材,眾多沒(méi)有舞臺(tái)劇經(jīng)驗(yàn)的小演員,雖然在表演上尚顯生澀,但他們體現(xiàn)出來(lái)的孩子之間性格和生活情趣等,都充滿生活氣息、時(shí)代氣息,起到了出乎意料的精彩效果。

          演員們配合默契,從主角到配角,表演一絲不茍,合作堪稱完美。特別值得一提的是飾演哈日巴日的演員楊輝,他的表演感情真摯,一個(gè)動(dòng)作、一聲召喚、乃至于一個(gè)眼神,都有生活的積累,因而在表演時(shí)放得開(kāi)、特色鮮明、充滿活力。

          “這部舞臺(tái)劇在尊重歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,關(guān)照兒童的審美和接受力,加入了駱駝、狼、羊等動(dòng)物形象,涵蓋舞蹈等現(xiàn)代元素,處處站在孩子們的角度。劇中有一幕叫‘彩色的肚子’,說(shuō)我們吃的牛奶是白色的、蔬菜是綠色的、羊肉是紅色的等等細(xì)節(jié),非常受小觀眾的歡迎?!彼_仁托婭深有感觸地說(shuō),這是我們內(nèi)蒙古的題材,石學(xué)海導(dǎo)演帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)排出這么好的一臺(tái)戲,我們特別高興,預(yù)?!秶?guó)家的孩子》兒童舞臺(tái)劇在內(nèi)蒙古巡演成功。

          中國(guó)木偶藝術(shù)劇院院長(zhǎng)趙永莊介紹,作為一部面向青少年的紀(jì)實(shí)題材舞臺(tái)劇,《國(guó)家的孩子》兒童舞臺(tái)劇既有童心童趣,又充滿民族大愛(ài)。2024年1月該劇將在國(guó)家大劇院亮相,我們會(huì)把一部精彩的作品、一段打動(dòng)人心的故事呈現(xiàn)給全國(guó)觀眾。

        (本版文字由自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部提供、圖片由中國(guó)木偶藝術(shù)劇院提供)
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        (具體演出時(shí)間以實(shí)際為準(zhǔn)



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