一文一物｜一份意義重大的法旨
來源：道中華發(fā)布時間：2023-10-08 09:26點擊數(shù)：4064
年? 代：元代
類? 別：語言文字與文獻
體? 量：長115厘米，寬67厘米
貢噶堅贊貝桑布帝師法旨，是元代第十二任帝師頒發(fā)給西藏僧俗各界、官民人等的一份文告。全文用藏文書寫，至今已有600多年的歷史。為什么要發(fā)布這樣一個法旨？若想搞清楚這些事情的來龍去脈，歷史的時針就要回撥到元朝末年。1247年，薩迦班智達與蒙古王子闊端舉行涼州（今甘肅武威）會談，西藏正式納入中央政府管轄，成為中國領土不可分割的一部分。跟隨薩班一同來到?jīng)鲋莸陌怂及褪艿胶霰亓业馁p識，被封為“國師”“帝師”，遂確立元朝的帝師制度。1333年，薩迦昆氏家族22歲的貢噶堅贊貝桑布受封帝師。此時已是元朝統(tǒng)治后期，時局動蕩，而昆氏家族在西藏的統(tǒng)治地位也受到來自其他家族的挑戰(zhàn)，但是貢噶堅贊貝桑布帝師仍與元朝政府一道極力維護國家和社會穩(wěn)定，以盡其帝師的本分。這件法旨就是在這種混亂的局面下頒發(fā)的。其內容大意是：“奉皇帝圣旨，貢噶堅贊帝師法旨，甲措地方寺院所屬部眾為皇帝安康祈福，功德無量。今后依然如故，任何人不得破壞。”他頒發(fā)這份法旨，強調夏魯寺所屬兩甲措地方屬于中央政府賞賜，并直接為皇帝服務，受中央政府保護，有敢于抗旨者嚴加懲辦，目的是維護夏魯寺的利益，更重要的是維護元朝中央政府統(tǒng)治西藏的權威，充分說明我們今天遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。
