▲貨船通過京杭大運(yùn)河江蘇泗陽船閘。新華社發(fā)

大運(yùn)河曾因政治、軍事等原因，裁彎取直。元朝疏浚壅塞的河道運(yùn)渠，從大都（今北京）直接南下到杭州，京杭大運(yùn)河成為直接貫通南北的大運(yùn)河。浙東大運(yùn)河是京杭大運(yùn)河的延伸段、大運(yùn)河與海上絲綢之路聯(lián)通的通道，運(yùn)河河道、運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域、輻射區(qū)域及連通區(qū)域，近則為運(yùn)河沿岸，遠(yuǎn)則幾乎涵蓋古代中國整個(gè)東部地區(qū)，其延伸的陸路和水路則分別與陸路絲綢之路、海上絲綢之路相連。

隋唐王朝是中國歷史上的鼎盛時(shí)期，疆域遼闊。在東部區(qū)域的主要河流都呈東西走向的情況下，開鑿?fù)瓿赡媳弊呦虻拇筮\(yùn)河工程，不僅溝通了東西南北廣大區(qū)域的經(jīng)濟(jì)往來，也成為運(yùn)河沿線、運(yùn)河延伸區(qū)域各民族聯(lián)系的橋梁。

隋唐時(shí)期的大運(yùn)河，主要流經(jīng)今天的北京、天津、河北、河南、山東、安徽、江蘇、浙江八省市，其延伸和輻射的區(qū)域包括都城所在的關(guān)中地區(qū)，作為戰(zhàn)略重地的東北地區(qū)，逐漸成為經(jīng)濟(jì)重心的江南、東南地區(qū)。

隋唐時(shí)期，在西部、北部分布著突厥、吐谷渾、鐵勒、吐蕃、回紇、黨項(xiàng)等民族，在與中原王朝的交往中，有大量少數(shù)民族人口內(nèi)遷，在邊疆地區(qū)也是多民族混居。在東北地區(qū)，分布著同源異流的室韋、契丹、奚等部族，是多民族聚居區(qū)。隋唐運(yùn)河的永濟(jì)渠，伸向東北一線，其終端正是幽州。杜甫在《后出塞》中描寫道：“漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來東吳。越羅與楚練，照耀輿臺(tái)軀。”它描述的是幽州通過海運(yùn)與南方地區(qū)進(jìn)行物資交流的情況，而南方到遼東的海路運(yùn)輸重要港口，如揚(yáng)州，也是大運(yùn)河和長江的交匯處，是南北東西交通的重要樞紐之地。

以運(yùn)河、長江水系、黃河水系、近海航線為主干的水路交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，將古代中國的廣大區(qū)域連接得更為緊密和暢通，生活在各區(qū)域的各民族也通過包括大運(yùn)河在內(nèi)的水網(wǎng)進(jìn)行交往交流交融。

隨著大運(yùn)河的貫通，運(yùn)河沿線興起了一大批新興城市，其中不少城市既是行政中心，也是工商業(yè)貿(mào)易中心，如江南地區(qū)運(yùn)河沿線的鎮(zhèn)江、常州、蘇州、湖州、杭州、丹陽、無錫等。揚(yáng)州是連通大運(yùn)河的樞紐之地，成為全國重要的糧食、鹽、茶葉等大宗商品的中轉(zhuǎn)站和集散地。在與運(yùn)河溝通的長江航路上，興起了許多著名市鎮(zhèn)，如沙市鎮(zhèn)、蘄口鎮(zhèn)、黃池鎮(zhèn)、瓜洲鎮(zhèn)等，這是經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)一步深化的表現(xiàn)。

大運(yùn)河流經(jīng)和溝通的重要城市，如長安、洛陽、揚(yáng)州、廣州等，生活著南來北往的各族民眾，他們來自不同民族，身份各異，有使者、官吏、商人、僧人、藝人等，不一而足。隋唐前的北魏政權(quán)，建立者是興起于北方草原的鮮卑人，入主中原后，為有效和長久地進(jìn)行統(tǒng)治，他們主動(dòng)加速了漢化進(jìn)程，把都城從平城（今山西大同）遷到洛陽，眾多鮮卑人在中原地區(qū)扎下了根。南北朝時(shí)期，大量南遷的鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等民族也深度融入了當(dāng)?shù)亍?/p>

▲這是揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館內(nèi)的展品。新華社記者朱筱攝

隋唐時(shí)期的洛陽居民，有很多人是鮮卑人或胡人。運(yùn)河的貫通，使得各族人群往來和物資交流都鉤織成有序的網(wǎng)絡(luò)。如洛陽城中粟特居民為數(shù)眾多，他們常與漢族通婚，在喪葬習(xí)俗、文化認(rèn)同等諸多方面與漢族逐漸趨同。上世紀(jì)以來，我國出土了大量墓志和石刻等資料，僅洛陽地區(qū)迄今就已刊布有63方唐代粟特人墓志，墓主為康婆、安恕、安靜、何盛、史玄策等，既有貴族、富商、僧侶，也有從事各行各業(yè)的人士。他們分散居住在洛陽城的各個(gè)區(qū)域，與漢族聯(lián)姻，接受中原地區(qū)的文化習(xí)俗和信仰，融入當(dāng)?shù)厣?。在洛陽這個(gè)國際大都會(huì)，各民族既保持了本民族的特色，又彼此互鑒交融。

隋唐大運(yùn)河發(fā)揮的歷史作用不僅限于它流經(jīng)的幾個(gè)區(qū)域，它是將古代中國的核心地區(qū)、戰(zhàn)略要地、經(jīng)濟(jì)重地和海陸絲綢之路有效連接起來的重要通道，將運(yùn)河沿線地區(qū)、延伸地區(qū)、輻射地區(qū)的眾多民族及邊疆地區(qū)有機(jī)地聯(lián)系起來，對(duì)多元一體的中華民族的形成和發(fā)展發(fā)揮了重要作用。大運(yùn)河輻射和延伸的區(qū)域擴(kuò)展到北方的歐亞草原、東南的遼闊海域以及西南的縱深區(qū)域，其在世界歷史發(fā)展上的重要作用也得以彰顯。因此可以說，大運(yùn)河為推動(dòng)中華文明與世界其他文明的交流互鑒作出了重要貢獻(xiàn)。

（作者系北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心教授）