8月28日，當(dāng)毛澤東率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)從延安飛抵重慶時(shí)，重慶全城人心沸騰，人們看到共產(chǎn)黨、毛澤東一心為著國(guó)家前途和人民命運(yùn)，昭大信于天下，無(wú)不肅然起敬。詩(shī)人柳亞子賦詩(shī)，稱頌毛澤東這一行動(dòng)是“彌天大勇”。居住在特園的張瀾也牽掛著毛澤東的安危。

8月30日，毛澤東飛抵重慶的第三天下午，就來(lái)到特園拜訪德高望重的張瀾。張瀾善意地提醒毛澤東，他不相信蔣介石有和平民主的誠(chéng)意，是假戲。毛澤東風(fēng)趣地說(shuō)，我們就來(lái)一個(gè)假戲真做，讓全國(guó)人民當(dāng)觀眾，看出真假，明辨是非，這場(chǎng)大戲就有價(jià)值了。

毛澤東的一席話道出了他此行來(lái)渝的膽略與考量?？箲?zhàn)勝利后，中共中央發(fā)表《對(duì)目前時(shí)局的宣言》，順應(yīng)人民呼聲，響亮地提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”三大口號(hào)，毛澤東此次不顧個(gè)人安危，來(lái)到重慶，就是要擊破國(guó)民黨說(shuō)共產(chǎn)黨不要和平、不要團(tuán)結(jié)的謠言，爭(zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng)，贏得大后方的民心，取得政治上的主動(dòng)。因此，在重慶的43天里，毛澤東除主持談判工作外，還同各界朋友進(jìn)行了廣泛的接觸，會(huì)見了各黨派、各界、各階層的一些代表人物，積極宣傳著共產(chǎn)黨求和平反內(nèi)戰(zhàn)的政治主張，爭(zhēng)取大多數(shù)的支持，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。

9月2日中午，張瀾以中國(guó)民盟的名義在特園宴請(qǐng)毛澤東，毛澤東“二顧”特園。看到特園夾竹桃甬道入口處匾額上“民主之家”四個(gè)大字，毛澤東高興地說(shuō)：“這是‘民主之家’，我也回到家里來(lái)了。今天我們聚會(huì)‘民主之家’，今后共同努力，生活在民主之國(guó)?！痹谘鐣?huì)上，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)“和為貴”，懇切表達(dá)了對(duì)和談的冀望。宴會(huì)結(jié)束時(shí)，毛澤東在特園留下了“民主在望”的題字，并充滿信心地說(shuō)：道路盡管曲折，前途甚是光明。

但是，由于蔣介石只是把和談當(dāng)作爭(zhēng)取時(shí)間調(diào)集兵力打內(nèi)戰(zhàn)的暫時(shí)手段，缺乏談判誠(chéng)意，談判很快就陷入了僵局。與此同時(shí)，閻錫山在上黨地區(qū)發(fā)動(dòng)了對(duì)解放區(qū)的進(jìn)攻。張瀾得知后，憤慨地說(shuō)：“重慶在談，山西在打，這不貽笑于天下嗎？”

9月15日，毛澤東第三次前往特園，推心置腹地向張瀾介紹了和談的膠著情況。共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)和平民主作出的努力和讓步打動(dòng)了張瀾。三天后，張瀾在重慶《新民報(bào)》上發(fā)表了《致國(guó)共兩黨領(lǐng)袖的公開信》，把問題攤開在全國(guó)人民面前，使廣大民眾了解到共產(chǎn)黨求和平反內(nèi)戰(zhàn)的誠(chéng)意。

為爭(zhēng)取和平，中國(guó)共產(chǎn)黨在談判中對(duì)解放區(qū)管轄權(quán)限和人民軍隊(duì)縮編問題作了必要的讓步。10月10日，國(guó)共雙方正式簽署《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，即“雙十協(xié)定”。國(guó)民黨承認(rèn)了和平建國(guó)的基本方針，盡管這種承認(rèn)是口頭上的，但當(dāng)蔣介石1946年6月公然撕毀“雙十協(xié)定”發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，國(guó)民黨就在全國(guó)人民面前輸了理，在政治上陷入被動(dòng)地位。

重慶談判的結(jié)果，是人民力量的一個(gè)勝利。正如毛澤東回到延安時(shí)所說(shuō)的，“我這次在重慶，就深深地感到廣大的人民熱烈地支持我們，他們不滿意國(guó)民黨政府，把希望寄托在我們方面?！薄拔覀?cè)谌珖?guó)、全世界有很多朋友，我們不是孤立的。反對(duì)中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，主張和平、民主的，不只是我們解放區(qū)的人民，還有大后方的廣大人民和全世界的廣大人民?！?/span>

“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶?！?939年，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中首次明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶地位。在延安時(shí)期討論什么是政治時(shí)，毛澤東說(shuō)：“所謂政治，就是把我們的人搞得多多的，把敵人搞得少少的?！毙轮袊?guó)成立后，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)戰(zhàn)工作是最大的工作”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，他在2015年召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上指出：“新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央先后召開了20次統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議，原因就是統(tǒng)一戰(zhàn)線和統(tǒng)戰(zhàn)工作對(duì)實(shí)現(xiàn)黨的歷史任務(wù)十分緊要?！比诵南虮场⒘α繉?duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問題。